كفاية الأصول — الصفحة ٢٥٧

وجه العدول عما في الرسالة

المقصد السادس في بيان الامارات المعتبرة شرعا أو عقلا

أحكام المكلف

وجه العدول عما في الرسالة

المقصد السادس :

في بيان الامارات المعتبرة شرعا أو عقلا

وقبل الخوض في ذلك ، لا بأس بصرف الكلام إلى بيان بعض ما للقطع من

الاحكام ، وإن كان خارجا من مسائل الفن ، وكان أشبه بمسائل الكلام ، لشدة

مناسبته مع المقام .

فاعلم : أن البالغ الذي وضع عليه القلم ، إذا التفت إلى حكم فعلي واقعي

أو ظاهري ، متعلق به أو بمقلديه ، فإما أن يحصل له القطع به ، أولا ، وعلى

الثاني ، لا بد من انتهائه إلى ما استقل به العقل ، من اتباع الظن لو حصل له ، وقد

تمت مقدمات الانسداد - على تقدير الحكومة - وإلا فالرجوع إلى الأصول العقلية :

من البراءة والاشتغال والتخيير ، على تفصيل يأتي في محله إن شاء الله تعالى .

وإنما عممنا متعلق القطع ، لعدم اختصاصه أحكامه بما إذا كان متعلقا

بالأحكام الواقعية ، وخصصنا بالفعلي ، لاختصاصها بما إذا كان متعلقا به - على ما

ستطلع عليه - ولذلك عدلنا عما في رسالة ( 1 ) شيخنا العلامة - أعلى الله مقامه - من

تثليث الأقسام .

وإن أبيت إلا عن ذلك ، فالأولى أن يقال : إن المكلف إما أن يحصل له

( 1 ) فرائد الأصول / 2 .