كفاية الأصول — الصفحة ٢٥٣

فصل في المجمل والمبين

السرقة ( 1 ) ، ومثل ( حرمت عليكم أمهاتكم ) ( 2 ) و ( أحلت لكم بهيمة الأنعام

) ( 3 ) مما أضيف التحليل إلى الأعيان ومثل ( لا صلاة إلا بطهور ) ( 4 ) .

ولا يذهب عليك أن إثبات الاجمال أو البيان لا يكاد يكون بالبرهان ،

لما عرفت من أن ملاكهما أن يكون للكلام ظهور ، ويكون قالبا لمعنى ، وهو مما

يظهر بمراجعة الوجدان ، فتأمل .

ثم لا يخفى أنهما وصفان إضافيان ، ربما يكون مجملا عند واحد ، لعدم

معرفته بالوضع ، أو لتصادم ظهوره بما حف به لديه ، ومبينا لدى الآخر ،

لمعرفته وعدم التصادم بنظره ، فلا يهمنا التعرض لموارد الخلاف والكلام والنقض

والابرام في المقام ، وعلى الله التوكل وبه الاعتصام .

( 1 ) المائدة : 38 ( 2 ) النساء : 23 ( 3 ) المائدة : 1 ( 4 ) الفقيه : 1 / 35 الباب 14 في من ترك الوضوء أو بعضه أو شك فيه .