كفاية الأصول — الصفحة ١٩٣

تعريف المفهوم وانه من صفات المدلول أو الدلالة

المقصد الثالث في المفاهيم

تعريف المفهوم وانه من صفات المدلول أو الدلالة

المقصد الثالث : في المفاهيم

مقدمة

وهي : إن المفهوم - كما يظهر من موارد إطلاقه - هو عبارة عن حكم

إنشائي أو إخباري تستتبعه خصوصية المعنى الذي أريد من اللفظ ، بتلك

الخصوصية ولو بقرينة الحكمة ، وكان يلزمه لذلك ، وافقه في الايجاب والسلب

أو خالفه ، فمفهوم ( إن جاءك زيد فأكرمه ) مثلا - لو قيل به - قضية شرطية

سالبة بشرطها وجزائها ، لازمة للقضية الشرطية التي تكون معنى القضية

اللفظية ، وتكون لها خصوصية ، بتلك الخصوصية كانت مستلزمة لها ، فصح

أن يقال : إن المفهوم إنما هو حكم غير مذكور ، لا أنه حكم لغير مذكور ، كما

فسر ( 1 ) به ، وقد وقع فيه النقض والابرام بين الاعلام ( 2 ) ، مع أنه لا موقع له

كما أشرنا إليه في غير مقام ، لأنه من قبيل شرح الاسم ، كما في التفسير

اللغوي .

ومنه قد انقدح حال غير هذا التفسير مما ذكر في المقام ، فلا يهمنا التصدي

لذلك ، كما لا يهمنا بيان أنه من صفات المدلول أو الدلالة وإن كان بصفات

( 1 ) كما عن العضدي ، راجع شرح العضدي على مختصر المنتهى لابن الحاجب / 306 ، في المنطوق والمفهوم . ( 2 ) راجع تقريرات الشيخ مطارح الأنظار / 167 والفصول / 145 والقوانين 1 / 167 .