كفاية الأصول — الصفحة ١٧

توجيه ما حكي عن العلمين ( الشيخ الرئيس والمحقق الطوسي )

توجيه ما حكي عن العلمين ( الشيخ الرئيس والمحقق الطوسي )

الطوسي ( 1 ) ) من مصيرهما إلى أن الدلالة تتبع الإرادة ، فليس ناظرا إلى كون

الألفاظ موضوعة للمعاني بما هي مرادة ، كما توهمه بعض الأفاضل ( 2 ) ، بل

ناظر إلى أن دلالة الألفاظ على معانيها بالدلالة التصديقية ، أي دلالتها على

كونها مرادة للافظها تتبع إرادتها منها ، ويتفرع عليها تبعية مقام الاثبات

للثبوت ، وتفرع الكشف على الواقع المكشوف ، فإنه لولا الثبوت في

الواقع ، لما كان للاثبات والكشف والدلالة مجال ، ولذا لا بد من إحراز كون

المتكلم بصدد الإفادة في إثبات إرادة ما هو ظاهر كلامه ودلالته على الإرادة ،

وإلا لما كانت لكلامه هذه الدلالة ، وإن كانت له الدلالة التصورية ، أي كون

سماعه موجبا لاخطار معناه الموضوع له ، ولو كان من وراء الجدار ، أو من

لافظ بلا شعور ولا اختيار .

إن قلت : على هذا ، يلزم أن لا يكون هناك دلالة عند الخطأ ، والقطع

بما ليس بمراد ، أو الاعتقاد بإرادة شئ ، ولم يكن له من اللفظ مراد .

قلت : نعم لا يكون حينئذ دلالة ، بل يكون هناك جهالة وضلالة ،

يحسبها الجاهل دلالة ، ولعمري ما أفاده العلمان من التبعية - على ما بيناه -

واضح لا محيص عنه ، ولا يكاد ينقضي تعجبي كيف رضي المتوهم أن

يجعل كلامهما ناظرا إلى ما لا ينبغي صدوره عن فاضل ، فضلا عمن هو علم

وله شعر ، توفي بهمدان يوم الجمعة من شهر رمضان 428 ه‍ ودفن بها . ( وفيات الأعيان 2 / 157 رقم 190 ) . ( 1 ) المحقق خواجة نصير الدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي الحكيم الفيلسوف ولد في طوس عام 597 ه‍ . ، درس في صغره مختلف العلوم وأتقن علوم الرياضيات وكان لا يزال في مطلع شبابه ، سافر إلى نيشابور وقضى فيها فترة ظهر نبوغه وتفوقه ، باشر إنشاء مرشد مراغة وأسس مكتبة مراغة ، حضر درس المحقق الحلي عندما زار الفيحاء بصحبة هولاكو ، كتب ما يناهز 184 مؤلفا في فنون شتى ، توفي 682 ه‍ ودفن في جوار الإمام موسى الكاظم ( عليه السلام ) . ( أعيان الشيعة 9 / 414 ) . ( 2 ) صاحب الفصول 17 ، السطر الأخير .