كتاب الطهارة — الصفحة ٥٨٩

ليس في المسح تكرار

الوضوء مثنى مثنى " 1 "

الشامل بإطلاقه للغسل والمسح معاً ؛ لأنّ الظاهر أنّ النظر في مثله إلى العامّة القائلين بجواز الغسلة الثالثة " 2 " ، ولا نظر له إلى المسح أصلًا .

ولكن هنا رواية ظاهرة في جواز المرّة الثانية بالنسبة إلى المسح أيضاً ، وهي رواية الأعمش ، عن جعفر بن محمّد ( عليهما السّلام ) ، قال

هذه شرائع الدين لمن أراد أن يتمسّك بها وأراد الله هُداه ، إسباغ الوضوء كما أمر الله في كتابه الناطق : غسل الوجه واليدين إلى المرفقين ، ومسح الرأس والقدمين إلى الكعبين مرّة مرّة ، ومرّتان جائز

الحديث " 3 " .

فإنّ الظاهر أنّ كلمة " مرّة مرّة " إنّما ترجع إلى الغسل والمسح ؛ إذ إرجاعه إلى خصوص الغسل مع توسّط المسح ممّا لا وجه له . وإذا ثبت ذلك يظهر أنّ كلمة " مرّتين " أيضاً ترجع إلى كليهما .

هذا ولكن الرواية رواها في " الخصال " بإسناده عن الأعمش ، وسند الصدوق إليه لا يكون صحيحاً .

" 1 " تقدّمت في الصفحة 586 . " 2 " سنن الترمذي 1 : 34 ، بداية المجتهد 1 : 13 ، فتح الباري 1 : 260 . " 3 " الخصال : 603 / 9 ، وسائل الشيعة 1 : 397 ، كتاب الطهارة ، أبواب الوضوء ، الباب 15 ، الحديث 18 .