كتاب الطهارة — الصفحة ٤٩

المراد بماء الحمّام

ماء الحمّام

ماء الحمّام

المراد بماء الحمّام

المراد بماء الحمّام

قال المحقّق في " الشرائع "

" ويلحق بحكمه يعني الماء الجاري ماء الحمّام إذا كان له مادّة " " 1 " . ) * أقول : لا ريب في أنّ المراد بماء الحمّام : هي الحياض الصغيرة المعدّة للاستعمال ، وكذا في أنّ المراد بقوله : " إذا كان له مادّة " هو اتّصاله بها ، لا مجرّد كونه ذا مادّة .

ومستند اللحوق الأخبار الكثيرة الواردة في الباب ، وعمدتها صحيحة داود بن سرحان المتقدّمة في الماء الجاري ، قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السّلام ) : ما تقول في ماء الحمّام ؟ قال

هو بمنزلة الماء الجاري " 2 " .

وحينئذٍ فلا ينفعل قليله وكثيره .

والنسبة بين هذه الأدلَّة وأدلَّة انفعال الماء القليل " 3 " ؛ وإن كانت عموماً من وجه ، إلَّا أنّ الظاهر تقديم أدلَّة ماء الحمّام عليها ؛ لكونها حاكمة عليها ،

" 1 " شرائع الإسلام 1 : 4 . " 2 " تهذيب الأحكام 1 : 378 / 1170 ، وسائل الشيعة 1 : 148 ، كتاب الطهارة ، أبواب الماء المطلق ، الباب 7 ، الحديث 1 . " 3 " راجع وسائل الشيعة 1 : 150 ، كتاب الطهارة ، أبواب الماء المطلق ، الباب 8 .