كتاب الطهارة — الصفحة ٢٦٣

فرع فيما لو طارت الذبابة عن النجاسة إلى الثوب أو الماء

فرع فيما لو طارت الذبابة عن النجاسة إلى الثوب أو الماء

فرع فيما لو طارت الذبابة عن النجاسة إلى الثوب أو الماء

لو طارت الذبابة عن العذرة الرطبة - أو غيرها من النجاسات إلى الثوب أو الماء ، فإن لم تحمل رجْلها من العذرة إلَّا رطوبة علم بجفافها - بالهواء ونحوه قبل الوصول إلى الثوب ، فلا إشكال ، وإن لم يعلم بالجفاف وشكّ في بقاء الرطوبة ، فاستصحاب بقائها إلى زمان الوصول إلى الثوب لا يثبت نجاسته ، فإنّ نجاسته تترتّب على ملاقاته مع رطوبة النجس وسراية النجاسة إلى الملاقي ، والرطوبة مشكوكة ، فإنّ المعلوم بالوجدان ليس إلَّا ملاقاة الذبابة مع الثوب ، وعدم انفكاك بقاء الرطوبة إلى زمان الوصول ، وسراية النجاسة عن ملاقاتها مع الثوب حكم عقلي لا يثبت بالاستصحاب ، كما مرّ " 1 " .

ولو حملت رجلها من عين النجاسة شيئاً فجعلته على الماء مع العلم ببقائها ، فلا إشكال في نجاسته ؛ سواء قلنا بتأثّر رجلها من ملاقاة العَذَرة ، أو قلنا بأنّ المؤثّر هي العَذَرة الموجودة فيه ، ومع الشكّ في البقاء إلى زمان الوصول ، فالحكم كما عرفت في مقام بيان ثمرة القولين ؛ من نجاسة الماء على القول الأوّل ، وكون الأصل مثبتاً على الثاني " 2 " .

" 1 " تقدّم في الصفحة 258 . " 2 " تقدّم في الصفحة 257 .