كتاب الطهارة — الصفحة ٢١٧

حول ما يدلّ على التفصيل بين الحدث والخبث

تنبيه في استعمال الغسالة في رفع الحدث والخبث

تنبيه في استعمال الغسالة في رفع الحدث والخبث

لو قلنا بطهارة الغسالة فهل يجوز استعمالها في رفع الحدث والخبث ، أو في رفع الثاني دون الأوّل ، أو لا يجوز استعمالها في رفع شيء منهما ؟ وجوه .

لا يخفى أنّ مقتضى القاعدة جواز استعمالها في رفعهما ، بعد أنّه لا يعتبر في رفع الحدث إلَّا كون الرافع ماءً ، وفي رفع الخبث إلَّا الغسل بالماء ، ومن المعلوم عدم خروجها عن عنوان المائيّة ، ودعوى الانصراف ممنوعة .

حول ما يدلّ على التفصيل بين الحدث والخبث

حول ما يدلّ على التفصيل بين الحدث والخبث

نعم مقتضى بعض الروايات التفصيل ، وهو ما رواه الشيخ بالإسناد عن سعد ، عن الحسن بن علي ، عن أحمد بن هلال ، عن الحسن بن محبوب ، عن عبد الله ابن سنان ، عن أبي عبد الله ( عليه السّلام ) ، قال :

لا بأس بأن يتوضّأ بالماء المستعمل . فقال : الماء الذي يغسل به الثوب أو يغتسل به الرجل من الجنابة ، لا يجوز أن يتوضّأ منه وأشباهه ، وأمّا الذي يتوضّأ الرجل به ، فيغسل به وجهه ويده في شيء نظيف ، فلا بأس أن يأخذه غيره ويتوضّأ به " 1 " .

" 1 " تهذيب الأحكام 1 : 221 / 630 ، الإستبصار 1 : 27 / 71 ، وسائل الشيعة 1 : 215 ، كتاب الطهارة ، أبواب الماء المضاف ، الباب 9 ، الحديث 13 .