السنة — الصفحة ٦٧

ذكر احتجاج موسى وآدم عليهما السلام .

أخرجتنا وأحرمتنا ؟ . فقال له آدم : أنت موسى الذي اصطفاك الله

برسالته وكتب لك التوراة بيده . فلم تلومني ، على أمر قدره الله تعالى

علي قبل أن يخلقني بأربعين عاما ؟ " . فقال النبي صلى الله عليه وسلم :

" فحج آدم موسى . فحج آدم موسى " يعني أن آدم حج موسى .

- إسناده صحيح على شرط الشيخين غير ابن أبي عمر فإنه على شرط مسلم وحده ، واسمه

محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني صدوق صنف المسند وكان لازم سفيان بن عيينة ، لكن قال

أبو حاتم : كانت فيه غفلة . مات سنة ( 243 ) ، وقد توبع كما يأتي .

والحديث أخرجه مسلم ( 8 / 49 ) بإسناد المصنف هذا ، ثم أخرجه هو والبخاري

( 4 / 255 ) وأبو داود ( 4701 ) وابن ماجة ( 80 ) ، وابن خزيمة في " التوحيد " ( 39 ) وأحمد

( 2 / 248 ) والآجري في " الشريعة " ( 181 ) كلهم عن سفيان بن عيينة به .

146 - ثنا يعقوب بن حميد ، ثنا إبراهيم بن سعد ، عن الزهري ، عن

حميد بن عبد الرحمن بن عوف ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

" احتج آدم وموسى " .

- إسناده حسن ، لما سبق من بيان حال يعقوب بن حميد وهو ابن كاسب ، وسائر رجاله

ثقات رجال الشيخين ، وقد أخرجه البخاري كما يأتي ، وهو مكرر الذي قبله .

والحديث أخرجه البخاري ( 2 / 359 ) : حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال : حدثنا إبراهيم

ابن سعد به وساقه بتمامه .

وتابعه عنده ( 4 / 485 ) عقيل عن ابن شهاب به . وله متابعون آخرون كما يأتي بعد .

147 - حدثنا العباس بن الوليد النرسي ، ثنا معتمر بن سليمان قال :

سمعت صالح / بن أبي الأخضر يحدث عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن

أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

" احتج آدم وموسى " .

- حديث صحيح ، رجاله كلهم ثقات غير صالح بن أبي الأخضر ، لكن تابعه إبراهيم بن

سعد وعقيل كما مر آنفا ، ومعمر كما يأتي بعده . وهو مكرر الذي قبله .