السنة

• المؤلف: ابن أبي عاصم
• الوفاة: 287
• القسم: مصادر الحديث السنية - القسم العام
• الناشر: المكتب الإسلامي - بيروت - لبنان

ابدأ القراءة

فهرس الكتاب

• باب ذكر الأهواء المذمومة
• حديث : " إن الرجل إذا رضي هدي الرجل وعمله ، فإنه مثله "
• الاستعاذة من الأهواء
• مضلات الأهواء
• حديث : " أن من مات على الآية ( إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا ) هو ممن استقام
• حديث : " إن الله تعالى يستحيي من ذي الشيبة المسلم . . . "
• زجر النبي صلى الله عليه وسلم عن محدثات الأمور وتحذيره منها .
• حديث : " إياكم والبدع " .
• حديث : " صنفان من أمتي لا تنالهما شفاعتي : سلطان غشوم ظالم ، وغال في الدين يشهد عليهم ويبرأ منهم " .
• البدع وإظهارها
• حديث : " الخير كثيرو من يعمل به قليل " .
• لعن تارك السنة
• حديث : " لتسلكن سبل من قبلكم حذو النعل بالنعل " .
• حديث : " وأيم الله لأتركنكم على مثل البيضاء ليلها كنهارها سواء " .
• حديث : " لقد جئتكم بها بيضاء نقية " .
• لكل عمل شرة .
• فائدة : وعظ النبي صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن عمرو رضي الله عنه .
• حديث : " من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو مردود " .
• الأمر باتباع السنة ، وسنة الخلفاء الراشدين .
• قتل من فارق الجماعة .
• حديث : " من رغب عن سنتي فليس مني " .
• افتراق أمته صلى الله عليه وسلم إلى اثنتين وسبعين فرقة .
• حديث : " يد الله على الجماعة " .
• الجماعة رحمة والفرقة عذاب .
• قول النبي صلى الله عليه وسلم : " عليكم هديا قاصدا " .
• ذكر القلم وأنه أول ما خلق الله تعالى ، وما جرى به القلم .
• ثواب من يدعو إلى خير وعقاب من يدعو إلى شر .
• المرء يعمل بعمل أهل الجنة ، ثم يعمل بعمل أهل النار فيدخل النار .
• ذكر القدر والرضا به
• الإيمان هو الشهادة ، والإيمان بالأقدار كلها .
• ذكر احتجاج موسى وآدم عليهما السلام .
• حديث : " إنما تعملون في أمر قد فرغ منه " .
• حديث علي رضي الله عنه في قصة قعوده صلى الله عليه وسلم عند بقيع الفرقد ، قوله : " اعملوا فكل ميسر لما خلق له . . . " .
• حديث : " هذا جبريل جاءكم يعلمكم أمر دينكم " .
• أحاديث تخلق الجنين في بطن أمه ، وكتابته شقي أو سعيد .
• حديث : " مغير الخلق كمغير الخلق "
• حديث أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم : " الغلام الذي قتله الخضر طبع كافرا " .
• أخذ ربنا الميثاق من عباده .
• القدرية
• أخذ العهد والميثاق من الذراري في صلب آدم عليه السلام .
• ذكر أطفال الكفار الذين يموتون صغارا وآباؤهم كفار .
• وصيته صلى الله عليه وسلم : " إن أوليائي منكم المتقون " .
• باب في ذكر أطفال المشركين .
• حديث تألمه صلى الله عليه وسلم لما تلقى أمته من بعده .
• باب : إن القلوب بين إصبعين من أصابع الرحمن .
• حديث : " مثل القلب كمثل ريشة بأرض فلاة تقلبها الريح ظهرا لبطن " .
• حديث : " إنما قلب ابن آدم بين إصبعين من أصابع الرحمن " .
• دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم : " يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك " .
• يمين الرسول صلى الله عليه وسلم : " لا ومقلب القلوب " .
• باب الحذر من القدر .
• قول النبي صلى الله عليه وسلم : إن الله خلق خلقه في ظلمة . . . )
• حديث زيد بن ثابت : " لو أن الله تعالى عذب أهل سماواته وأرضيه لعذبهم وهو غير ظالم لهم . . . " .
• حديث : " إن العبد لا يبلغ حقيقة الإيمان حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه " .
• حديث : " . . . ، فمن شاء أن يصيبه من ذلك النور اهتدى ، ومن شاء أن يصيبه ضل " . وبيان ضعفه الشديد .
• حديث : " الطير تجري بقدر ، وكان يعجبه الفأل الحسن " .
• أحاديث عن تعليم الرسول صلى الله عليه وسلم خطبة الصلاة وخطبة الحاجة .
• قوله صلى الله عليه وسلم في خطبته : " من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له " .
• كان صلى الله عليه وسلم إذا صلى على جنازة قال : " اللهم لا تحرمنا أجره ولا تفتنا بعده " .
• حديث : " إن الرزق ليطلب العبد كما يطلبه أجله " .
• حديث : " لا عدوى ولا صفر ولا غول " ، واختلاف رواياته .
• باب في قول النبي صلى الله عليه وسلم : " من أعدى الأول ؟ " ، في جرب الإبل
• حديث : " إن لله تبارك وتعالى خزائن للخير والشر ، مفاتيحها الرجال " .
• باب في قول النبي صلى الله عليه وسلم : " من الناس مفاتيح للخير مغاليق للشر " .
• باب في قول النبي صلى الله عليه وسلم : " لعلك أن تخلف حتى ينتفع بك أقوام ويضر بك آخرون " .
• باب في قول النبي صلى الله عليه وسلم : " إن الله تعالى فرغ إلى كل عبد من خلقه من خمس : من أجله ومن عمله ومن رزقه ومن أثره ومن مضجعه " .
• باب في قوله صلى الله عليه وآله وسلم : " لو قلت أن شيئا سابق القدر ، لقلت العين تسبق القدر " .
• باب في قوله صلى الله عليه وسلم : " إن النذر لا يقرب شيئا لابن آدم " .
• باب في قوله صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن جعفر : " يا فتى ألا أهب لك ، ألا أعلمك " .
• باب في قوله صلى الله عليه وسلم تفسير الآية : ( فألمها فجورها وتقواها ) .
• باب في المكذبين بقدر الله ، وما لهم في الآخرة .
• باب في نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن مجالسة أهل القدر .
• باب في قول عمر : الرجم حد من حدود الله ، فلا تخدعوا عنه .
• حديث : " إن الله تعالى خلق خلقا للنار ، وخلق خلقا للجنة ، فقال : هؤلاء إلى النار ، وهؤلاء إلى الجنة ، ولا أبالي " .
• قال أنس بن مالك - رضي الله عنه - خدمت النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنين فما قال لي : " أف " قط .
• حديث : " المؤمن القوي خير من المؤمن الضعيف . . . " .
• حديث : " إن الله خلق كل صانع وصنعته " .
• باب في العزل وما أراد الله كونه كونه حديث : " ما قدر الله لنفس بخلقها إلا كائنة " .
• حديث : " اللهم إني أعوذ بك من شرما عملت ، وشرما لم أعمل بعد " .
• باب في تعوذ النبي صلى الله عليه وسلم من الضلالة وغير ذلك .
• كان صلى الله عليه وسلم يتعوذ من جهد البلاء ، ومن أدرك الشقاء ومن شماتة الأعداء .
• دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم : " اللهم إني أسألك الطيبات ، وترك المنكرات ، وحب المساكين ، وأن تغفر لي وترحمني وتتوب علي ، وإذا أردت فتنة في قوم فتوفني غير مفتون " .
• باب في قصة الدجال وفتنته .
• حديث : " لا تعجبوا بعمل أحد حتى تنظروا بما يختم له . . . "
• حديث : " إذا أراد الله بعبد خيرا استعمله ، قالوا . . . " .
• سئل صلى الله عليه وسلم متى كتبت نبيا ؟ قال : " وآدم بين الروح والجسد " .
• حديث : " أجملوا في طلب الدنيا ، فإن كل ميسر لما خلق له " .
• حديث : " قدر الله تعالى على كل نفس رزقها ومصيبتها وأجلها " .
• كان صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كما يعلمنا السورة من القرآن .
• باب في سؤال نبينا صلى الله عليه وسلم ربه تبارك وتعالى لذة النظر إلى وجهة الكريم وشوقا إلى لقائه .
• باب رؤية النبي صلى الله عليه وسلم ربه تعالى
• حديث : " رأيت ربي عز وجل " .
• بأسباب : كيف نرى ربنا في الآخرة .
• حديث : " هل تضارون في رؤية الشمس في الظهيرة صحوا ، ليس دونها سحاب ؟ " .
• باب في الزيادة بعد ذكر الحسنى
• قول أبى بكر الصديق في قوله تعالى : ( للذين أحسنوا الحسنى وزيادة ) قال : النظر إلى وجه الله تعالى .
• من دخل النار من المصلين لم تأكل النار مواضع السجود منه ثم يخرجون من النار ويصب عليهم ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة .
• باب في تجلي ربنا عز وجل للجبل عند كلامه لموسى عليه السلام .
• باب ما ذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم : أن الله تعالى يكلم عبده المؤمن في منامه .
• باب : ما ذكر أن الله في سمائه دون أرضه
• باب في نزول ربنا تبارك وتعالى إلى السماء الدنيا ليلة النصف من شعبان ومطلعه إلى خلقه .
• حديث : " ينزل ربنا تبارك وتعالى إلى سماء الدنيا ليلة النصف من شعبان ، فيغفر لأهل الأرض إلا مشرك أو مشاحن " .
• باب : ذكر الكلام والصوت والشخص وغير ذلك
• حديث : " إذا قاتل أحدكم فليتجنب الوجه ، فإن الله تعالى خلق آدم على صورة وجهه " .
• حديث : " لا شخص أغير من الله تعالى ولا شخص أحب إليه العذر من الله عز وجل ولا شخص أحب إليه ، المدح من الله تعالى ومن أجل ذلك وعد بالجنة " .
• باب في قول جهنم : ( هل من مزيد ) حتى يضع ربنا تبارك وتعالى قدمه فيها
• حديث : " قول الرحمن تبارك وتعالى للرحم : ( من وصلك وصلته ومن قطعك قطعته ) " .
• حديث : " . . . وما قدروا الله حق قدره . . . " .
• حديث : " الموازين بيد الرحمن . . . " .
• باب : ما ذكر من ضحك ربنا عز وجل .
• قوله صلى الله عليه وسلم لأم سعد بن معاذ رضي الله عنه : " ألا يرقأ دمعك ، ويذهب حزنك ، فإن ابنك أول من ضحك الله له واهتز له العرش " .
• كراهية الاستلقاء ووضع الرجل فوق الرجل .
• باب في تعجب ربنا من بعض ما يصنع عباده مما يتقرب به إليه .
• حديث : " إن الله ليعجب من الشاب ليس له صبوة " .
• قوله صلى الله عليه وسلم للاعرابي : " ويحك لا تستشفع بالله على أحد من خلقه " .
• حديث العباس عن قوله صلى الله عليه وسلم في خلق السماوات والأرض
• حديث أبي هريرة في الشأن ذاته .
• تصديق النبي صلى الله عليه وسلم لشعر أمية بن أبي الصلت .
• باب في صفات عرشه سبحانه وتعالى .
• باب في ذكر زيادة المؤمنين لربهم تبارك وتعالى وكلامه لهم .
• حديث : " إن الله وعدني بإدخال سبعين ألفا من أمتي إلى الجنة . . . " .
• باب في ذكر الروح .
• باب في ذكر قوله صلى الله عليه وسلم : " لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر "
• باب في ذكر كلامه تبارك وتعالى .
• نزول آية : ( ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله . . ) في قصة جابر عن مقتل أبيه .
• حديث : " إن الله قرأ طه ويس قبل أن يخلق آدم . . . " ، وبيان ضعفه الشديد .
• باب قول الله : ( سبقت رحمتي غضبي ، وكتب ذلك بيده على نفسه ) .
• حديث : " يدا الله لمسي الليل . . . " .
• حديث : " إنكم لا تدعون أصم ولا غائبا " .
• سبب نزول : ( قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها ) .
• حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عن النفر الذين استتروا بأستار الكعبة وقالوا إن الله لا يسمعهم .
• حديث عن حال الناس يوم القيامة ، وكيف يذهبون .
• حديث لقيط بن عامر عن كلام الله سبحانه وتعالى ، ورؤيته في الآخرة .
• حديث : " لا تحدثوا الناس بما يفزعهم ويشق عليهم " .
• باب في لوسوسة في أمر الرب عز وجل .
• باب نسبة الرب تبارك وتعالى .
• حديث في معنى الصمد .
• حديث أن الله تعالى قال : " يشتمني ابن آدم ولم يكن له أن يشتمني . . . " .
• - باب : في ذكر حوض النبي صلى الله عليه وآله وسلم .
• - " حديث " : سيأتي قوم يكذبون بالقدر . . . - إنكار أنس بمالك وشدته على من أنكر الحوض والدعاء بورود الحوض في الصلاة . حديث زيد بن أرقم عن الحوض وخطبة النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، في غدير خم .
• تكذيب عبيد الله بن زياد للحوض ورد ، الصحابة عليه ، وقول أبي برزة : من كذب به فلا سقاه الله منه .
• قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم لخولة بنت حكيم : أحب من ورده علي قومك .
• حديث : " حوضي كما بين عدن . . . " .
• حديث : " أنا عند عقب حوضي يوم القيامة " .
• " إن لي حوضا كما . . . " .
• حديث : " إن قدر حوضي ما بين أيلة إلى صنعاء " .
• حديث : " ما بين حافتي حوضي . . . " .
• حديث : " هو ما بين البيضاء إلى بصري " .
• حديث : " وأنا على الحوض . . . " .
• حديث " ألا وإن لي حوضا . . . " .
• حديث : " إن موعدكم لحوضي " .
• حديث : " والذي نفسي بيده ، لا نيته أكثر من نجوم السماء " .
• حديث : إن أمامكم حوضا كما بين جرباء وإذرح " .
• حديث : " حوضي مسيرة شهر ، زواياه سواء " .
• قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم : " ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري على حوضي " . وبيان أن الصحيح هو : " بيتي بدل قبري " .
• حديث : " إذا جمع الله تعالى العباد لصعيد واحد ، نادى مناد : ليلحق كل أمة ما كانوا يعبدون " .
• باب : كثرة من يرد الحوض .
• حديث : " ما أنتم بجزء من مائة ألف ممن يرد علي الحوض " .
• حديث : " إن لكل نبي حوضا " .
• حديث : " إني فرطكم على الحوض " .
• باب في ذكر قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم : " أنا فرطكم على الحوض " .
• حديث : " أنا الفرط على الحوض " .
• حديث : " أنا ممسك بحجزكم عن النار . . . " .
• قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم يوم عرفة : " أما بعد ، فإن الأنبياء مكاثرون يوم القيامة ، فلا تخزوني . . . " .
• باب : ما ذكر عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال من أول من يرد عليه الحوض .
• حديث : " حوضي ما بين عدن إلى عمان أحلى من العسل . . . وأول الناس علي ورودا فقراء المهاجرين . . . " .
• حديث : " أول من يرد علي الحوض أهل بيتي ، ومن أحبني من أمتي " .
• حديث : " وأكثر الناس علي ورودا فقراء المهاجرين . . . الشعث الدنسة ثيابا . . . " .
• حديث : " لا يرد علي الحوض إلا التقي النقي . . . " .
• حديث : " . . . حتى إنه ليرد علي الحوض أكثر مما بين صنعاء وأيلة "
• باب : ما ذكر عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه وعد من تمسك بأمره ورود حوضه .
• حديث : " إنكم سترون بعدي أثرة ، فاصبروا حتى تلقوني على الحوض " .
• حديث : إني تارك فيكم الخليفتين من بعدي : كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض " .
• حديث : " إنه سيكون أمراء فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم . فليس مني . . . "
• حديث : " إنه سيكون بعدي أمراء فلا تصدقوهم بكذبهم ، ولا تعينوهم على ظلمهم . " .
• حديث : " سيكون بعدي أمراء يكذبون ويظلمون . . . " .
• حديث : " أما ترضى أنه من أحبك ( لعلي ) أحبني ويرد علي الحوض ، ومن أبغضك أبغضني ؟ " .
• باب : ما ذكر عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، أنه يصد عن حوضه قوما بعد أن يردوه .
• حديث : " ليردن على حوضي أقوام يختلجون دوني " .
• حديث : " أنا فرطكم على الحوض ، وليرفعن لي رجال حتى إذا أهويت أتناولهم اختلجوا دوني " .
• حديث : " أنا فرطكم على الحوض ، ولا نازعن أناسا ، ثم لا غلبن " .
• حديث : " يرد على أمتي آنيته عدد النجوم ، فيختلج العبد منهم " .
• حديث : " يردن علي الحوض رجال ، إذا رفعوا إلي رؤوسهم اختلجوا دوني " .
• حديث : " ليردن أقوام في الحوض ، حتى إذا رفعوا رؤوسهم اختلجوا دوني " .
• حديث : " أنا فرطكم على الحوض ، فلأعرفن ما نوزعت في أحد منكم " .
• حديث : يرد علي يوم القيامة رهط ، فيختلجون عن الحوض " .
• حديث : " اني على الحوض أنتظر من يرد علي منكم . . . " .
• حديث : " أنا بين أيديكم ، فإن لم تجدوني فأنا على الحوض . . . " .
• حديث : " إنه سيرفع إلي أقوام عند الحوض " .
• حديث : " أنا فرطكم على الحوض ، فمن ورد علي أفلح . . . " .
• حديث : " أنا فرطكم على الحوض ، فمن ورد علي شرب . . . " .
• باب : ذكر الميزان
• حديث : " إن الميزان بيد الرحمن يرفع قوما ويخفض آخرين " .
• حديث : " الموازين بيد الرحمن يرفع قوما ويضع آخرين " .
• حديث : " . . . عرشه على الماء وبيده الأخرى الميزان يخفض ويرفع " .
• حديث : " بخ بخ بخمس ، ما أثقلهن في الميزان : لا إله إلا الله ، وسبحان الله ، والحمد لله ، والله أكبر ، والولد الصالح يتوفى للمرء فيحتسبه " .
• حديث : " إن أثقل شئ في الميزان يوم القيامة الخلق الحسن " .
• حديث : " مامن شئ اثقل في الميزان من خلق حسن " .
• باب : في ذكر شفاعة النبي .
• قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، في قوله تعالى : ( عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا ) : الشفاعة .
• حديث في المقصود ب‍ : المقام المحمود .
• حديث : " إذا كان يوم القيامة جيء بنبيكم فأقعد بين يدي الله . . . " .
• حديث : " إذا كان يوم القيامة كنت إمام الناس وخطيبهم وصاحب شفاعتهم ، ولا فخر " .
• حديث : " دون الله سبعون ألف حجاب من نور ، وسبعون ألف حجاب من نور وظلمة . . . " .
• حديث آخر في توضيح المقصود ب‍ : المقام المحمود .
• حديث : فيم سيكون للنبي صلى الله عليه وآله وسلم ، مع الله جل وعلا ، يوم القيامة .
• حديث : " خيرت بين الشفاعة أو نصف أمتي في الجنة ، فاخترت الشفاعة لأنها أعم وأكفى . . . " .
• باب : في ذكر قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم : " أنا أول شفيع وأول مشفع " .
• حديث : " أنا أول من تنشق عنه الأرض ، وأول شافع وأول مشفع " .
• حديث : " أنا سيد ولد آدم ولا فخر ، وأول شافع وأول مشفع "
• حديث : " وأنا أول شافع ومشفع ولا فخر " .
• حديث : " أنا أول شافع يوم القيامة وأول مشفع " .
• حديث : " أنا أول شفيع في الجنة " .
• باب : في ذكر قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم : " اختبأت دعوتي شفاعة لامتي " .
• حديث : " لكل نبي دعوة ، وإني استخبأت دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة " .
• حديث : " أريت ما تلقى أمتي بعدي . . . " .
• حديث : " أعطيت الشفاعة ، وهي نائلة من لا يشرك بالله شيئا " .
• حديث طويل في إستشفاع المؤمنين على ربهم عز وجل يوم القيامة ، وشفاعة النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم لهم ، دون سائر الأنبياء .
• حديث آخر كالحديث السابق .
• حديث مثله أيضا .
• حديث آخر في شفاعة النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، للناس يوم القيامة .
• حديث في ذات الموضوع السابق .
• حديث مثله أيضا .
• حديث : " إن ربي وعدني أن أدخل الجنة من أمتي سبعين ألفا بغير حساب ويشفع كل ألف سبعين ألفا . . . " .
• حديث في أن السنة مفسرة للقرآن الكريم ومتممة له .
• حديث في الشفاعة ، وإخراج النبي صلى الله عليه وآله وسلم أناسا من النار وإدخالهم الجنة . . .
• حديث : " إن شفاعتي لمن مات لا يشرك بالله شيئا ، من أمتي " .
• حديث : " إنه قد أتاني آت من ربي فخيرني بين أن يدخل نصف أمتي الجنة وبين الشفاعة ، فأخذت الشفاعة " .
• حديث في معنى الشفاعة .
• حديث بشارة جبريل للنبي صلى الله عليه وآله وسلم ، في أن الله عز وجل قد أعطاه الشفاعة .
• حديث في أن الله تعالى لم يبعث نبيا إلا وأعطاه دعوة وحققها له ، وأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم خبأ دعوته إلى يوم القيامة شفاعة لأمته .
• حديث : " أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال : لا إله إلا الله مخلصا من نفسه " .
• حديث : " من قال حين يسمع النداء : اللهم رب هذه الدعوة التامة ، والصلاة القائمة . . . " .
• حديث : " من قال : اللهم صل محمد ، أنزله المقعد المقرب عنك ، وجبت له شفاعتي " .
• حديث : " ما زلت أشفع إلى ربي ويشفعني . . . حتى أقول : أي رب شفعني فيمن قال : لا إله إلا الله . . . " .
• حديث : " اثنان لا تنالهما شفاعتي ، ومن مات في المدينة كنت له شفيعا " .
• باب : في ذكر شفاعة النبي صلى الله عليه وآله وسلم لأهل الكبائر .
• حديث : " إن الله تبارك وتعالى لا يغفر ان يشرك به ، ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء فإني أخرت شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي . . . " .
• حديث : " إنما شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي " .
• حديث : " يقول الله تبارك وتعالى : ( أخرجوا من النار من ذكرني يوما أو خافني في مقام ) " .
• حديث : " يكون قوم في النار ما شاء الله أن يكونوا ، ثم يرحمهم الله فيخرجون منها . . . " .
• حديث : " يخرج قوم من النار بعد محشتهم النار ، فيدخلون الجنة ، فيسمون الجهنميون " .
• حديث : " ليخرجن الله من النار قوما منتنين قد محشتهم النار فيدخلون الجنة بشفاعة الشافعين ، يسمون فيها الجهنميون " .
• حديث : " يحمل الناس على الصراط يوم القيامة ، فتقادع بهم جنبتا الصراط . " .
• حديث : " إن الله يخرج ناسا من النار فيدخلهم الجنة " .
• حديث في أن الله يخرج من النار من كان في قلبه مثقال حبة خردل من إيمان
• حديث : " إذا اجتمع أهل النار في النار ومعهم من شاء الله من أهل القبلة يقول الكفار . . . " .
• حديث : " إذا أخرج الله أهل النار من النار بشهادة أن لا إله إلا الله ، تمنى الآخرون لو كانوا مسلمين " .
• " ليصيبن أقواما سفع من النار عقوبة بذنوب أصابوها ثم ليدخلهم الجنة بفضل رحمته " .
• حديث في معنى قوله تعالى : ( ويوفيهم أجورهم ويزيدهم من فضله ) .
• حديث : " يدخل قوم جهنم ، ويخرجون منها ويدخلون الجنة ، يعرفون بأسمائهم يقال لهم الجهنميون " .
• حديث : " يخرج من النار من قال : لا إله إلا الله ، وكان في قلبه من الخير ما يزن برة . . . ما يزن ذرة .
• حديث : " يخرج من النار أربعة ، فيعرضون على الله عز وجل . . . "
• حديث : " فمنهم من تأخذه النار إلى كعبيه ، ومنهم من تأخذه إلى ركبتيه . . " .
• حديث : " إن من أهل النار من تأخذه النار إلى كعبيه وإلى ركبتيه وإلى حقويه وإلى ترقوته " .
• حديث : " إذا خلص المؤمنون من النار فحبسوا بقنطرة بين الجنة والنار حتى يتقاصوا خطايا كانت بينهم " .
• حديث : " إذا خلص المؤمنون من النار يحبسون بقنطرة "
• حديث : " إنك من تدخل النار فقد أخزيته " أي من تخلده النار فقد أخزيته .
• باب : في ذكر الورود على النار .
• حديث في معنى : ( ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا ) .
• حديث : " لا يدخل النار رجل شهد بدرا والحديبية " .
• حديث : " من قدم ثلاثة من الولد لم يلج النار إلا تحلة القسم " .
• باب : في القبر وعذاب القبر
• حديثان في حساب القبر ؟ ما يكون فيه .
• حديث في حساب القبر وما يجري للميت خلاله وأن الله يثبت المؤمنين .
• حديث في ما يلاقيه المؤمن في حساب القبر من نعيم .
• باب : في عذاب القبر .
• حديث : " إن هذه الأمة ستبتلي في قبورها . . . " .
• دعاء : " اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر " .
• حديث أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، كان يتعوذ في الصلاة من عذاب القبر .
• أحاديث في أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يتعوذ من عذاب القبر .
• حديث : " إنهم ليعذبون في قبورهم عذابا تسمعه البهائم " .
• حديث علي كرم الله وجهه : كنا نشك في عذاب القبر حتى نزلت : ( ألهاكم التكاثر ) .
• باب : في ذكر القليب قليب بدر
• حديث في ذكر مناداة النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، لقتلى قليب بدر بعد قتلهم بثلاثة أيام ، واستهجان أصحابه ذلك .
• حديث في نفس الموضوع السابق مع تأكيد أن الأموات يسمعون ولكن لا يجيبون
• قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، الحساب اليسير : " الرجل تعرض عليه ذنوبه ، ثم يتجاوز له عنها ، ومن نوقش الحساب هلك .
• حديث : " من نوقش الحساب بعمله هلك " .
• باب : الايمان بالبعث .
• حديث : " لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع : شهادة أن لا إله إلا الله ، وأني رسول الله بعثني الله بالحق ، ويؤمن بالبعث بعد الموت ويؤمن بالقدر " .
• حديث : " من مات وهو يؤمن بثلاث : إن الله حق ، وإن الساعة قائمة ، وإن الله يبعث من في القبور . . . ( دخل الجنة ) أو ( نجا من النار ) " .
• حديث : " من شهد أن لا إله إلا الله ، وحده لا شريك له ، وأن محمدا عبده ورسوله . . . أدخله الله من أي أبواب الجنة شاء " .
• حديث : " كل ابن آدم تأكله الأرض إلا عجب الذنب منه ينبت ويرسل الله ماء الحياة . . . " .
• باب : في ذكر مفارق الجماعة .
• حديث : " من فارق الجماعة قيد شبر ، فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه " .
• حديث : " لا يحل دم أمرىء مسلم يشهد أن لا إله إلا الله ، وإني رسول الله إلا بإحدى ثلاث : . . . " .
• حديث : " الجماعة رحمة والفرقة عذاب " .
• حديث : " من أراد بحبحة الجنة فعليه بالجماعة " .
• حديث : " عليكم بالجماعة وإياكم والفرقة . . . " .
• حديث : " من أراد بحبحة الجنة فليلزم الجماعة " .
• حديث : " ثلاتة لا يسأل عنهم : رجل فارق الجماعة وعصى إمامه ومات عاصيا "
• حديث : " من خرج من الطاعة وفارق الجماعة مات ميتة جاهلية " .
• حديث : " إن مثل ما بعثني الله به من الهدى والعلم ، مثل . . . " .
• باب : المارقة والحرورية والخوارج السابق لها خذلان
• خالقها : حديث : " الخوارج كلاب أهل النار " .
• حديث : " ألا إنهم كلاب أهل النار . . . الخوارج كلها " .
• حديث : " طوبى لمن قتلهم وقتلوه " .
• قول علي كرم الله وجهه : أمرت بقتال المارقين ، وهؤلاء المارقون .
• حديث : " يخرج منه ( المشرق ) قوم يقرؤون القرآن بألسنتهم لا يعدو تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية " .
• حديث : " يتيه قوم من قبل المشرق محلقة رؤوسهم " .
• قصة النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، مع الرجل الذي اتهمه بعدم العدل . . وما قال فيم سيكون من أمثاله في آخر الزمان .
• ما كان من أمر أبي الثدية المخدجي مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
• حديث النبي صلى الله عليه وآله وسلم مع علي كرم الله وجهه في شأن الحرورية .
• حديث : " يخرج في آخر الزمان قوم احداث الأسنان ، سفهاء الأحلام . . . "
• قصة مقتل ذي الثدية خلال حملة قادها علي كرم الله وجهه . .
• حديث في ذات الموضوع السابق .
• حديث علي كرم الله وجهه : أبشروا قتلاكم في الجنة وقتلاهم في النار .
• حديث : " سيكون من أمتي قوم يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم . . . " .
• حديث : " إن لهذا أصحابا يخرجون عند اختلاف في الناس يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم . . . " .
• حديث : " إن لهذا أصحابا يحقر أحدكم صلاته عند صلاتهم ، وصيامه مع صيامهم
• حديث : " من قتلهم فله أجر شهيد ، ومن قتلوه فله أجر شهيدين " .
• حديث : " إن هذا وأصحابه يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية لا يتعلقون من الإسلام بشئ " .
• حديث : " دعوه ، فإنه سيكون له شيعة يخرجون من الدين . . . " .
• حديث في نفس المعنى السابق .
• حديث : " إن في أمتي أخا لهذا يقرؤون القرآن لا يجاوز . . . " .
• حديث : " إن في أمتي قوما يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم ، فإذا خرجوا فاقتلوهم " .
• حديث : " سيخرج من أمتي ناس ذلقة ألسنتهم بالقرآن . . . " .
• حديث : " أما والذي نفسي بيده ، لو قتلتموه لكان أول فتنة وآخرها " .
• حديث : " سيكون في أمتي اختلاف وفرقة . . . " .
• حديث : " يدعون إلى كتاب الله وليسوا من الله في شئ . . . " .
• حديث : " اسمع وأطع لمن كان عليك وإن كان عبدا حبشيا مجدعا " .
• حديث : " معاذ الله أن يتحدث الناس أني أقتل أصحابي " .
• حديث : " يوشك أن يأتي قوم مثل هذا يسألون كتاب الله وهم أعداؤه . . . " .
• حديث : " يخرج فيكم قوم يتعبدون ويتدينون ، حتى يعجبوكم . . . " .
• باب : في الإرجاء والمرجئة والإيمان ، قول وعمل يزيد وينقص .
• حديث : " صنفان من أمتي لا تنالهما شفاعتي : المرجئة والقدرية " .
• حديث : " صنفان من أمتي ليس لهما في الإسلام أو في الآخرة نصيب : القدرية والمرجية " .
• حديث : " صنفان من أمتي لا يردان علي الحوض : القدرية والمرجية " .
• حديث : " هلاك أمتي في العصبية والقدرية والرواية من غير ثبت " .
• حديث : " اثنان من أمتي ليس لهما في الإسلام سهم : القدرية والمرجية " .
• حديث في الفرق التي ستنقسم عليها الأمة الإسلامية .
• حديث : " الإسلام يزيد ولا ينقص " .
• حديث : " تصدقن يا معشر النساء وأكثرن الاستغفار . . . " .
• حديث : " وما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذوي الألباب . . . " .
• حديث : " ما من عبد قال : لا إله إلا الله ثم مات على ذلك ، إلا دخل الجنة وإن زنى وسرق " .
• باب : في الوعد والوعيد وإن لله فيه خيارا ومشيئة " .
• حديث : " من وعده الله على عمل . . . " .
• حديث : " إن أصاب أحد منكم حدا . . . " .
• حديث : " خمس صلوات كتبهن الله على عباده . . . " .
• حديث : " من عبد الله لا يشرك به شيئا وأقام الصلاة . . . " .
• حديث في تفسير قوله تبارك وتعالى : ( هو أهل التقوى وأهل المغفرة ) .
• حديث : " إنما هي أربع : لا تشركوا بالله شيئا ولا . . . " .
• حديث : " من لقي ربه لا يشرك به شيئا دخل الجنة . . . " .
• حديث في أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم فرح فرحا عظيما عندما نزلت آية ( إنا فتحنا لك فتحا مبينا ) .
• حديث : " إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء " .
• نهى النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، أن يوجب لأحد من أهل الدين النار .
• حديث جرير بن عبد الله : بايعنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على مثل ما تبايعت عليه النساء . . .
• حديث : " ولمن خاف مقام ربه جنتان . . . " .
• قول معاذ بأن الذنوب ليست بشرك .
• حديث : " من قضى الله عليه الخلود لم يخرج منها . . . " .
• باب في ذكر الرافضة
• حديث : " يكون قوم يسمون الرافضة يرفضون الإسلام " .
• حديث : " سيأتي بعدي قوم لهم نبر يقال لهم الرافضة . . . " .
• حديث : " إن بين يدي الساعة ثلاثين كذابا وإنك أحدهم " .
• حديث علي كرم الله وجهه : ليحبني قوم حتى يدخلوا النار في ، وليبغضني قوم حتى يدخلوا النار في بغضي .
• حديث علي كرم الله وجهه : يهلك في رجلان : مفرط في حبي ومفرط في بغضي .
• قول علي كرم الله وجهه : اللهم العن كل مبغض لنا غال ، وكل عب لنا غال .
• حديث علي كرم الله وجهه : ليحبني قوم . . وليبغضني أقوام . . .
• حديث : " لا تسبوا أصحابي . . . " .
• حديث : " اتقوا الله في أصحابي ولا تتخذوهم غرضا . . . " .
• حديث : " إذا لعنت آخر هذه الأمة أولها . . . " .
• حديث : " إن الله إختارني واختار لي أصحابا فجعلهم . . . " .
• حديث : " من سب أصحابي فعليه لعنة الله " .
• حديث : " إذا كان يوم القيامة جمع الله الأولين والآخرين فجعل أمة محمد في زمرة . . . " .
• حديث : " فما من أحد خارج من الدنيا شاتما لأحد منهم إلا . . . " .
• حديث : " يا علي ، إن فيك من عيسى مثلا . . . " .
• حديث علي كرم الله وجهه : يهلك فينا أهل البيت فريقان محب مطرىء وباهت مفتري .
• حديث ابن عمر رضي الله عنهما : لا تسبوا أصحاب محمد صلى الله عليه وآله وسلم ، فلمقام . . .
• حديث : " إن أوليائي يوم القيامة المتقون . . . " .
• باب : ما ذكر عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، أنه زجر عن سب السلطان :
• حديث : " لا تسبوا السلطان فإنه ظل الله على الأرض " .
• باب : في ذكر قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم : ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان :
• حديث : " ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان " .
• حديث : " لا تسبوا أمراءكم ولا تغشوهم . . . " .
• باب : ما ذكر عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، من أمره بإكرام السلطان وزجره عن إهانته :
• حديث : " من أهان سلطان الله أهانه الله " .
• حديث : " سيكون بعدي سلطان ، فمن أراد ذله ثغر في الإسلام ثغرة ، وليست له توبة . . . " .
• حديث : " إنه كأني بعدي سلطان فلا تذلوه . . . " .
• باب : في ذكر فضل تعزيز الأمير وتوقيره :
• حديث : " خمس ، من فعل واحدة منهن كان ضامنا على الله . . . " .
• حديث : " السلطان ظل الله في الأرض . . . " .
• حديث : " من أجل سلطان الله أجله الله يوم القيامة " .
• باب : في ذكر السمع والطاعة .
• حديث : " اسمع وأطع في عسرك ويسرك . . . " .
• حديث : " من عبد الله لا يشرك به شيئا . . " .
• حديث : " عليك بالسمع والطاعة في عسرك ويسرك . . . " .
• أحاديث في مبايعة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ، على السمع والطاعة
• حديث : " أنا آمركم وبخمس كلمات أمرني الله بهن : السمع . . . " .
• وصية الرسول صلى الله عليه وآله وسلم للمسلمين : " أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة " .
• حديث : " من لم يشرك بالله شيئا بعد أن آمن . . . " .
• حديث : " أطيعوا أمراءكم مهما كان ، فإن أمروكم بشئ . . . " .
• حديث : " تعبدون الله لا تشركوا به شيئا . . . " .
• حديث : " إن الحجة لا تحل لعاص ، إنه من لقي . . . " .
• حديث : " إسمع وأطع وإن صليت رداء أسود " .
• حديث : " من فارق الجماعة والإسلام فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه " .
• حديث : " اسمع وأطع لمن كان عليك " .
• حديث : " إن السامع المطيع لا حجة عليه ، وإن السامع العاصي لا حجة له "
• حديث : " من مات وليس عليه إمام مات ميتة جاهلية "
• حديث : " من مات ولا طاعة عليه مات ميتة جاهلية . . " .
• حديث : " إن الحجة لا تحل لعاص " .
• حديث : " ثلاثة لا يسأل عنهم : رجل فارق الجماعة وعصى إمامه ومات عاصيا "