السنة — الصفحة ٦٣٢

حديث ابن أبي عاصم في تفسير معنى " السنة " .

ما أبقيت لأهلك ؟ قال : الله ورسوله .

ولم يفعل هذا أحد منهم ، وقال في قصة الكتاب الذي أراد النبي ( صلى الله عليه وسلم ) أن

يكتب لهم : يأبى الله ويدفع بالمؤمنين وسماه الله من السماء الصديق وبويع واتفق

المسلمون على بيعته ، وعلموا أن الصلاح فيها فسموه خليفة رسول الله وخاطبوه

بها . ثم عمر بن الخطاب رحمة الله عليه على مثل سبيل أبي بكر ، وما وصفنا به

مع شدته واستقامته وسياسته . ومن ذلك قوله لعيينة والأقرع : إنما كان النبي

( صلى الله عليه وسلم ) يتألفكما والإسلام قليل ، وقد أغنى الله عنكما ، وذكر سير عمر وسياسته

كثر . ثم عثمان بن عفان من أعلمهم وأشجعهم وأسخاهم وأجودهم جودا ومن

علمه أن عليا وعبد الرحمن رحمة الله عليهما أشارا في إقامة الحد على أمة حاطب

فرأى عمر ذلك معهم . قال : يا أبا عمر وما تقول ؟ قال : لا أرى عليها حدا

لأنها تستهل ( تستحل : نسخة ) به وإنما الحد على من عمله . فقال عمر بعد أن

فهم ذلك عنه : صدقت والله إنما الحد على من عمله . وتزوج ابنتي النبي

( صلى الله عليه وسلم ) ولم يجتمع ذلك لأحد قط ، ثم أذهنهم ذهنا وأظهرهم عبادة حفظ القرآن

على كبر سنه في قلة مدة فكان يقوم به في ليلة واحدة . ومن سخائه أن النبي

( صلى الله عليه وسلم ) ندب إلى جيش العسرة فجاء بألف دينار ثم ألف ثم ألف ثم جهز جيش

العسرة بأجمع جهازهم .

ثم علي رحمة الله عليه مثل ذلك في كماله وزهده وعلمه وسخائه . ومن زهده

أنه اشتغل في سنة أربعين ألف دينار ففرقها وقميص كرابيس سنبلاني . قال

محمد بن كعب القرظي : سمعت عليا يقول : بلغت صدقة مالي أربعين ألف

دينار . ومن فضائله التي أبانه الله بها تزويجه بفاطمة وولده الحسن والحسين رحمة

الله عليهما وحمله باب خيبر وقتله مرحبا وأشياء يكثر ذكرها . ثم لكل واحد من

أهل الشورى فضائل يكثر ذكرها .

ومما قد ينسب إلى السنة وذلك عندي إيمان نحو عذاب القبر . ومنكر

ونكير . والشفاعة . والحوض . والميزان . وحب أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه وسلم )

ومعرفة فضائلهم وترك سبهم والطعن عليهم وولايتهم والصلاة على من مات

من أهل التوحيد ، والترحم على من أصاب ذنبا والرجاء للمذنبين . وترك الوعيد