السنة — الصفحة ٦٣١

حديث ابن أبي عاصم في تفسير معنى " السنة " .

حديث ابن أبي عاصم في تفسير معنى " السنة " .

زيد ، عن محمد بن عمر بن علي ، عن أبيه ، عن علي رضي الله عنه أن رسول الله

( صلى الله عليه وسلم ) قال : إني تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا : كتاب الله ، سببه بيد

الله ، وسببه بأيديكم ، وأهل بيتي .

1559 - قال أبو بكر بن أبي عاصم رحمه الله : سألت عن السنة ما هي ؟

والسنة اسم جامع لمعان كثيرة في الأحكام وغير ذلك ومما اتفق أهل العلم على أن

نسبوه إلى السنة القول بإثبات القدر ، وإن الاستطاعة مع الفعل للفعل والإيمان

بالقدر خيره وشره حلوه ومره وكل طاعة من مطيع فبتوفيق الله له ، وكل معصية

من عاص فبخذلان الله السابق منه وله ، والسعيد من سبقت له السعادة ، والشقي

من سبقت له الشقاوة ، والأشياء غير خارجة من مشيئة الله وإرادته ، وأفعال العباد

من الخير والشر فعل لهم خلق لخالقهم ، والقرآن كلام الله تبارك وتعالى تكلم الله

به ليس بمخلوق ومن قال مخلوق ممن قامت عليه الحجة فكافر بالله العظيم ، ومن

قال من قبل أن تقوم عليه الحجة فلا شئ عليه ، والإيمان قول ومحمل يزيد

وينقص وإثبات رؤية الله عز وجل يراه أولياؤه في الآخرة نظر عيان كما جاءت

الأخبار ، وأبو بكر الصديق أفضل أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) بعده وهو

الخليفة خلافة النبوة بويع يوم بويع وهو أفضلهم وهو أحقهم بها ، ثم عمر بن

الخطاب بعده على مثل ذلك ، ثم عثمان بن عفان بعده على مثل ذلك ، ثم علي بعده

على مثل ذلك رحمة الله عليهم جميعا .

وأبو بكر الصديق أعلمهم عندي بعد رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) وأفضلهم

وأزهدهم وأشجعهم وأسخاهم . ومن الدليل على ذلك قوله في أهل الردة وقد

نازلة أصحاب النبي ( صلى الله عليه وسلم ) على أن يقبل منهم بعضا فأبى إلا كل ما أوجب الله

عليهم أو يقاتلهم ورأى أن الكفر ببعض التنزيل يحل دماءهم فعزم على قتالهم

فعلم أنه الحق . ومن شجاعته كونه مع النبي عليه السلام في الغار وهجرته معه

معرضا نفسه لقريش وسائر العرب مع قصد المشركين وطلبهم له وما بذلوا فيه

من الرغائب ، ثم ما ظهر في رأيه ونبله وسخائه أن كان ماله في الجاهلية أربعين

ألف أوقية ففرق كله في الإسلام . ومن زهده أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ندب إلى الصدقة

فجاء أبو بكر بجميع ماله إلى النبي ( صلى الله عليه وسلم ) فقال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) :