السنة — الصفحة ٥١٧

حديث : " لا يزال هذا الدين قائما حتى تكون عليهم أثني عشر خليفة . . . "

حديث : " لا يزال هذا الدين قائما حتى تكون عليهم أثني عشر خليفة . . . "

1119 - حديث صحيح ، ورجاله ثقات رجال الشيخين غير القاسم وهو مجهول كما سبق

بيانه في الذي قبله .

1120 - ثنا أبو بكر ، ثنا وكيع ، ثنا الأعمش ، ثنا سهل أبو الأسود ( 1 ) ، عن

بكير الجزري عن أنس بن مالك قال : قال أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في بيت رجل

من الأنصار فأخذ بعضاوتي الباب فقال : الأئمة من قريش .

1120 - حديث صحيح ، ورجاله ثقات ، غير بكير وهو ابن وهب الجزري ففيه ضعف .

لكن تابعه جمع خرجت طرقهم في " الإرواء " ( 520 ) وبعضها صحيح ، كما تراه محققا هناك

مع ذكر شواهد له من لفظه ، وقد ساق له المصنف بعده شواهد أخرى بالمعنى بعضها في

" الصحيحين " أو أحدهما كما يأتي .

1121 - ثنا أبو بكر ، ثنا أبو أسامة ، عن عوف ، عن زياد بن نحران ، عن

أبي كنانة عن أبي موسى قال : قام رسول الله صلى الله عليه وسلم على باب فيه نفر من قريش فقال :

إن هذا الأمر في قريش .

1121 - حديث صحيح ، ورجاله كلهم ثقات غير أبي كنانة وهو مجهول الحال .

والحديث أخرجه أحمد ( 4 / 396 ) : ثنا محمد بن جعفر ثنا عوف ، وحماد بن أسامة حدثني

عوف به .

والحديث قال الهيثمي ( 5 / 193 ) :

" رواه أحمد والبزار والطبراني ورجال أحمد ثقات " .

كذا قال ، أبو كنانة لم يوثقه أحد غير ابن حبان ، وهو عمدة الهيثمي في توثيقه ، وفيه نظر

ظاهر طالما نبهنا عليه ، ولذلك لم يوثقه الحافظ بل قال فيه : " مجهول "

نعم الحديث صحيح بالنظر إلى شواهده الكثيرة كحديث أنس الذي قبله ، وفي معناه

الأحاديث الآتية في الباب .

1122 - حدثنا أبو بكر ، ثنا معاذ بن معاذ ، عن عاصم بن محمد بن زيد قال :

سمعت أبي يقول سمعت ابن عمر يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( 1 ) كذا الأصل ، وقد اختلف في اسمه وكنيته ، وفي " التهذيب " أن الأعمش قال في كنيته : " أبو الأسد " . وفي الكتاب كما ترى : " أبو الأسود " ، فهل اختلف فيه على الأعمش أيضا أم هو خطأ من النساخ ، وقد صححوا أنه " أبو الأسد " .