السنة — الصفحة ٥٠٠

حديث : " سيكون امراء تعرفون وتنكرون . . . " .

حديث : " سيكون امراء تعرفون وتنكرون . . . " .

ومحمد بن أبي قيس لم أعرفه . وقد قال المصنف في آخر الحديث :

" أحسبه محمد بن سعيد الأزدي " .

قلت : وهو المصلوب في الزندقة ، فإن يكن هو فهو كذاب ، وقد ذكر الحافظ في ترجمته من

" التهذيب " أنه يقال في اسمه محمد بن أبي قيس الأسدي كما وقع في هذ الإسناد .

وأما معاوية بن مروان فلا وجود له في الرواة ، ولعله انقلب على بعض الرواة أو النساخ ،

فإن المعروف مروان بن معاوية ، فإنه مذكور في شيوخ الوزان ، وهو ثقة من رجال

الشيخين . والله أعلم .

والحديث أورده الهيثمي ( 5 / 220 ) بزيادة فيه وقال :

" رواه الطبراني ، وفيه جماعة لم أعرفهم " .

1081 - حدثنا أحمد بن الفرات الرازي ، ثنا إسحاق بن سليمان الرازي ، عن

أبي جعفر الرازي ، عن محمد بن عجلان ، عن نافع ، عن ابن عمر قال لما كان

من أمر عبد الله بن مطيع ما كان أتاه عبد الله بن عمر وأنا معه فألقى له وسادة فقال

ابن عمر : إني لم أجئك لأجلس ولكن جئتك لأحدثك حديثين سمعتهما من

رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعته يقول : من نكث صفقته فلا حجة له ومن مات وهو مفارق

للجماعة فموته ميتة جاهلية .

1081 - حديث صحيح ، ورجال إسناده ثقات غير أبي جعفر الرازي ففيه ضعف من قبل

حفظه ، لكنه لم يتفرد بمتنه ، وإن خولف في إسناده عن ابن عجلان كما أشار إليه المصنف في

الإسناد الذي علقه بعده .

لكن للحديث عن نافع أصل أصيل ، فقد رواه زيد بن محمد عن نافع قال :

" جاء عبد الله بن عمر إلى عبد الله بن مطيع حين كان من أمر الحرة ما كان ، زمن يزيد بن

معاوية ، فقال : اطرحوا لأبي عبد الرحمن وسادة ، فقال : إني لم آتك لأجلس ، أتيتك

لأحدثك حديثا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوله ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من خلع يدا من

طاعة لقي الله يوم القيامة لا حجة له ، ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية .

أخرجه مسلم / 6 /

ثم رواه من طريق بكير بن الأشج عن نافع به نحوه .

1082 - قال أبو بكر وقال المغيرة بن عبد الرحمن عن ابن عجلان عن زيد بن