السنة — الصفحة ٣٨٤

حديث : " إن الله تبارك وتعالى لا يغفر ان يشرك به ، ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء فإني أخرت شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي . . . " .

باب : في ذكر شفاعة النبي صلى الله عليه وآله وسلم لأهل الكبائر .

حديث : " إن الله تبارك وتعالى لا يغفر ان يشرك به ، ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء فإني أخرت شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي . . . " .

على أنه لو ثبتت عدالة حجاج وضبطه . لم يلزم من ذلك إعلال رواية ابن جابر ، بل

يقال : كل من الروايتين صحيح ، وتكون رواية حجاج من المزيد فيما اتصل من الأسانيد ،

وتوجيه ذلك معروف في أمثاله ، فيقال : سمعه سليم بن عامر أولا من معدي كرب عن

عوف ، ثم اتصل بعوف فسمعه منه مباشرة . والله أعلم .

168 - ( باب في ذكر شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم لأهل الكبائر )

830 - ثنا شيبان بن فروخ الأيلي ثنا حرب بن سريج المنقري ثنا أيوب

السختياني عن نافع عن ابن عمر قال :

ما زلنا نمسك عن الاستغفار لأهل الكبائر حتى سمعنا من في نبينا صلى الله عليه وسلم

يقول : " إن الله تبارك وتعالى لا يغفر أن يشرك به ، ويغفر ما دون ذلك لمن

يشاء " قال : فإني أخرت شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي يوم القيامة

فأمسكنا عن كثير مما كان في أنفسنا .

830 - حديث حسن ، ورجاله ثقات رجال مسلم غير حرب بن سريج المنقري وهو

صدوق يخطئ كما في " التقريب " ، فمثله مما يحتمل حديثه التحسين .

والحديث أخرجه أبو يعلى في " مسنده " ( 4 / 1395 ) بإسناد المصنف هذا ومتنة ، وزاد في

آخره :

" ثم نطقنا بعد ورجونا " . وقال الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 7 / 5 ) :

" رواه أبو يعلى ، ورجاله رجال " الصحيح " ، غير حرب بن سريج وهو ثقة " !

كذا أطلق توثيقه ، وليس بجيد ، فقد ضعف ، فالأولى بيان ذلك ، وقد فعله في مكان

آخر ، فقد أورده في آخر كتابه ( 10 / 378 ) من حديث ابن عباس نحوه وقال :

" رواه الطبراني في " الأوسط " ، وفيه " حرب بن سريج ، وقد وثقه غير واحد ، وفيه

ضعف ، وبقية رجاله رجال الصحيح " .

قلت : ولا أدري إذا كان قوله " عن ابن عباس " خطأ مطبعيا أو هكذا وقع في

" الأوسط " ، وأرجح الأول ، والله أعلم .

وقد تابعه صالح أبو بشر المري عن أيوب عن نافع عن ابن عمر به نحوه .