السنة — الصفحة ٣٥١

حديث : " إذا كان يوم القيامة جيء بنبيكم فأقعد بين يدي الله . . . " .

حديث : " إذا كان يوم القيامة جيء بنبيكم فأقعد بين يدي الله . . . " .

وكذا قال الذهبي ، وأيا كان فهو شاهد جيد .

وله شاهد آخر عنده ( 4 / 599 ) في حديث طويل لابن مسعود موقوفا عليه .

786 - ثنا محمد بن أبي صفوان الثقفي ، ثنا يحيى بن كثير أبو غسان

العنبري ، ثنا سلم ( 1 ) بن جعفر ، عن سعيد الجريري ، ثنا سيف

السدوسي ، عن عبد الله بن سلام قال :

إذا كان يوم القيامة جئ بنبيكم صلى الله عليه وسلم فأقعد بين يدي الله تبارك وتعالى

على كرسيه ، فقال لأبي مسعود - يعني الجريري - : إذا كان على كرسيه

فهو معه . ( قال ) : ( في نسخة : فقيل ) ويلكم هذا أقر حديث في الدنيا

لعيني .

786 - رجال إسناده ثقات غير سيف السدوسي ، فلم أجده . وفي طبقته : سيف أبو عائذ

السعدي . روى عن يزيد بن البراء ( تابعي ) . روى عنه الجريري . ترجمه البخاري وابن أبي

حاتم وابن حبان ، وهو في عداد المجهولين فلعله هو ، ومن المحتمل أن " السدوسي " تحرف

على الناسخ من " السعدي " . والله أعلم .

وسلم بن جعفر هو أبو جعفر البكراوي الأعمى ، قال الحافظ :

" صدوق تكلم فيه الأزدي بغير حجة " .

ومحمد بن أبي صفوان ، هو محمد بن عثمان بن أبي صفوان ، نسبه المصنف إلى جده .

وقد وجدت لهذا الحديث طريقا آخر عن عبد الله بن سلام ، يرويه عنه بشر بن شغاف في

حديث له طويل موقوف ، وفيه :

" . . . فإذا كان يوم القيامة بعث الله الخليقة أمة أمة ، ونبيا نبيا ، حتى يكون أحمد وأمته

آخر الأم مركزا . . . وينجو النبي صلى الله عليه وسلم والصالحون معه . . . حتى ينتهي إلى ربه عز وجل ،

فيلقى له كرسي عن يمين الله عز وجل . . . " الحديث .

أخرجه الحاكم ( 4 / 568 - 569 ) وقال :

" صحيح الإسناد ، وليس بموقوف ، فإن عبد الله بن سلام من الصحابة ، وقد أسنده بذكر

رسول الله صلى الله عليه وسلم في غير موضع " .

( 1 ) الأصل " مسلم " وهو تصحيف .