السنة — الصفحة ٢٥

حديث : " لتسلكن سبل من قبلكم حذو النعل بالنعل " .

حديث : " لتسلكن سبل من قبلكم حذو النعل بالنعل " .

أبي الموال هذا الحديث عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب عن عمرة عن عائشة عن النبي

( صلى الله عليه وسلم ) . ورواه سفيان الثوري وحفص بن غياث وغير واحد عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن

موهب ، عن علي بن حسين ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) مرسلا ، وهذا أصح " .

قلت : وقد رواه محمد بن يوسف الفريابي حدثني أبي ، ثنا سفيان عن عبيد الله بن

عبد الرحمن بن عبد الله موهب قال : سمعت علي بن الحسين يحدث عن أبيه عن جده رضي الله

عنه مرفوعا .

أخرجه الحاكم ورجح إسناد ابن موهب الأول عليه . وأنا أرى أن هذا الاختلاف في

إسناده إنما هو من ابن موهب ، الأمر الذي يدل على أنه لم يضبطه . وقد تفرد به ، فالحديث

ضعيف منكركما قال الذهبي . والله أعلم . وسيأتي الحديث بهذا الإسناد تمامه برقم

( 337 ) .

45 - ثنا يعقوب بن حميد ، ثنا محمد بن فليح ، عن كثير بن عبد الله ،

عن أبيه ، عن جده قال : كنا حول رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) في المسجد ، فأتاه جبريل عليه السلام بالوحي ، فتغشى بردائه ثم مكث طويلا حتى سري عنه ، ثم

كشف عنه فإذا هو يعرق عرقا شديدا ، وإذا هو قابض على شئ في يده

فقال : أيكم يعرف كل ما يخرج من النخل ؟ قالت الأنصار : نحن يا رسول

الله نعرف كل ما يخرج من النخل . قال : ما هذه ؟ ففتح يده ، قالوا : هذه

نواة . فقال : نواة أي شئ ؟ قالوا : نواة سنة . قال : صدقتم : جاءكم

جبريل عليه السلام يتعهد دينكم : لتسلكن سبل من قبلكم حذو النعل

بالنعل ، فمثل أحدهم إن شبر فشبر فإن ذراع فذراع ، وإن باع فباع ،

حتى لو دخلوا في حجر ضب لدخلتم فيه ، ألا إن بني إسرائيل افترقت على

موسى على سبعين فرقة كلها ضلالة . إلا فرقة واحدة الإسلام وجماعتهم ،

وإنها افترقت على عيسى عليه السلام على إحدى وسبعين فرقة كلها

ضلالة إلا فرقة الإسلام وجماعتهم ، ثم إنكم تفترقون على اثنتين وسبعين

فرقة كلها ضلالة إلا فرقة الإسلام وجماعتهم .

- إسناده ضعيف جدا ، كثير بن عبد الله وهو ابن عمرو بن عوف المزني متروك . ومن