السنة — الصفحة ٢٠١

حديث : " هل تضارون في رؤية الشمس في الظهيرة صحوا ، ليس دونها سحاب ؟ " .

و " عدس " بضم العين المهملة ، ويقال " حدس " بالحاء المهملة ، وهكذا وقع في الرواية

المتقدمة وهو الصواب كما قال الإمام أحمد في " المسند " ( 4 / 11 ) . وهذا من الفوائد التي

خلت منها كتب الرجال ! فإنهم لم يحكوه عنه ، بينما نقلوا عن ابن حبان أنه قال في

" الثقات " . " أرجو أن يكون الصواب حدس ، بالحاء ، سمعت عبدان الجولقي يقول

ذلك " . والحديث سبق تخريجه في الذي قبله .

96 - ( باب : في رؤية الرب عيانا )

461 - ثنا بشار بن الحسين التستري ، ثنا خلف بن هشام البزار ، ثنا أبو

شهاب ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس بن أبي حازم عن جرير قال

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

" ترون ربكم عيانا كما ترون القمر ليلة البدر " .

461 - حديث صحيح ، رجاله ثقات رجال مسلم ، غير بشار بن الحسن التستري فإني لم

أجد له ترجمة . وأبو شهاب هو عبد ربه بن نافع الكناني الحناط .

والحديث أخرجه البخاري ( 4 / 460 ) وابن خزيمة في " التوحيد " ( ص 111 ) من طريق

عاصم بن يوسف اليربوعي حدثنا أبو شهاب به .

قلت : وأبو شهاب هذا مع كونه من رجال الشيخين ، فقد تكلموا في حفظه ، ولذلك

أورده الذهبي في " الميزان " وقال : " صدوق ، في حفظه شئ " . وقال الحافظ في

" التقريب " : " صدوق يهم " .

قلت : وقد روى الحديث جماعة من ثقات أصحاب إسماعيل بن أبي خالد . عنه دون قوله

" عيانا " كما مضى في الكتاب ( 446 - 451 ) ، وذكرت له في الموضع الأول متابعا لإسماعيل

عن قيس بن أبي حازم ، ولذلك لم تطمئن النفس لصحة هذه " عيانا " لتفرد أبي شهاب

بها ، فهي منكرة أو شاذة على الأقل .

97 - ( باب : ما ذكر من رؤية نبينا ربه تبارك وتعالى في

منامه ) .

462 - حدثنا الشافعي ثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن عكرمة ،