السنة — الصفحة ١٧٨

حديث : " إذا أراد الله بعبد خيرا استعمله ، قالوا . . . " .

( وإذ أخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح ) . قال رسول الله

صلى الله عليه وسلم :

" أو لهم نوح ثم الأول فالأول " .

407 - إسناده حسن ، رجاله ثقات كلهم رجال مسلم غير الربيع بن أنس ، وهو صدوق له

أوهام ، كما في " التقريب " ، والحسن هو ابن علي الخلال .

والحديث أخرجه الضياء في " المختارة " ( 1 / 384 ) من طريق المصنف .

408 - ثنا الحوطي وعمرو بن عثمان وابن مصفى قالوا : ثنا بقية عن

صفوان ، عن حجر بن حجر عن أبي مريم قال أقبل أعرابي حتى أتى

رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أي شئ كان أول أمر نبوتك قال : " أخذ الله مني

الميثاق كما أخذ من النبيين ميثاقهم قال الله تعالى ( وإذا أخذنا من النبيين

ميثاقهم ومنك ومن نوح ) " ثم ذكر الحديث ( 1 ) .

- إسناده ضعيف ، حجر بن حجر شبه مجهول ، قال الذهبي : " ما حدث عنه سوى

خالد بن معدان " .

كذا قال وقد روى عنه صفوان كما في هذه الرواية ، وهو ابن عمرو السلسكي ! إلا أن

يقال : في الطريق إليه بقية وهو مدلس وقد عنعنه . فأقول : لم تجر عادتهم عدم الاعتداد بمثل

هذه الرواية في تسمية من روى عن المترجم . والله سبحانه وتعالى أعلم ،

وأبو مريم هو الغساني ، جد أبي بكر بن أبي مريم . أورده الحافظ في " كنى الصحابة " ،

ومن الغريب أنه لم يذكر له سوى حديث واحد من طريق بقية عن أبي بكر بن أبي مريم عن

أبيه عن جده فذكره وهو في نزول سورة مريم .

والحديث عزاه السيوطي في " الدر المنثور " ( 5 / 183 ) للطبراني وابن مردويه وأبي نعيم في

" الدلائل " عن أبي مريم الغساني به مطولا . وكذلك ساقه الهيثمي في " المجمع " ( 8 / 224 )

وقال :

" رواه الطبراني ورجاله وثقوا " .

يشير إلى أن توثيق بعضهم ضعيف ، وهو حجر بن حجر ، فقد عرفت أنه مجهول ، ومع

ذلك وثقه ابن حبان على قاعدته المعروفة في توثيق المجهولين .

( 1 ) تجد تمامه في " مجمع الزوائد " و " الدر المنثور " .