السنة — الصفحة ١٣٥

باب في قوله صلى الله عليه وآله وسلم : " لو قلت أن شيئا سابق القدر ، لقلت العين تسبق القدر " .

موسى ، وفرق بينهما ابن أبي حاتم وهو غير ظاهر ، فقد قال ( 3 / 1 / 285 ) : " عيسى بن موسى

أبو موسى ، سمع أبا حازم روى عنه الوليد بن مسلم . سمعت أبي يقول ذلك . سئل أبي

عنه ؟ فقال : ثقة ما به بأس ، صالح الحديث " .

ثم قال بعد صفحة :

" عيسى بن موسى أبو محمد القرشي . روى عن إسماعيل بن عبد الله بن أبي المهاجر . روى

عنه الوليد بن مسلم " .

وأنت ترى أن الراوي لهذا الحديث عن أبي حازم هو عيسى بن موسى المكنى بأبي محمد ،

فهذا يؤيد أنهما واحد إلا أنهم اختلفوا في كنيته . ويؤيد هذا أن ابن أبي حاتم أخرج الحديث

كما في الكتاب فقال : حدثنا أبي حدثنا إبراهيم بن العلاء الزبيدي حدثنا الوليد بن مسلم

حدثنا أبو محمد عيسى بن موسى . . . ذكره الحافظ ابن كثير .

والحديث قال الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 10 / 408 ) :

" رواه الطبراني وإسناده جيد " . ورواه ابن مردويه أيضا كما في " الدر " ( 6 / 215 ) .

60 - ( باب : في ذكر قوله عليه السلام :

" لو قلت أن شيئا سابق القدر لقلت العين تسبق القدر ) .

310 - حدثنا أسيد بن عاصم ، ثنا أبو سفيان ، عن النعمان ، عن ابن

المبارك عن عبد الله بن أبي زياد قال :

سمعت مجاهدا ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

لو قلت لشئ يسبق القدر لقلت العين تسبق القدر .

310 - حديث صحيح ، ورجاله ثقات غير عبد الله بن أبي زياد فلم أعرفه . والنعمان

هو ابن عبد السلام الأصبهاني ، من رجال " التهذيب " ، وله ترجمة في " أخبار أصبهان "

لأبي نعيم ( 2 / 328 - 329 ) مات سنة ثلاث وثمانين ومائة . وشيخه ابن المبارك الظاهر أنه

عبد الله بن المبارك الإمام الثقة مات سنة إحدى وثمانين ومائة . وحينئذ فروايته عنه من رواية

الأقران بعضهم عن بعض ، ولكني أخشى أن تكون لفظة " ابن " في " ابن المبارك " مصححة

من بعض الرواة ، فيكون شيخه المبارك بن فضالة . وهو صدوق يدلس .