السنة — الصفحة ١١٢

حديث : " إن العبد لا يبلغ حقيقة الإيمان حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه " .

عن عائشة بنت طلحة ، عن عائشة قالت : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم :

" يا عائشة جعل الله للجنة أهلا وهم في أصلاب آبائهم ، وجعل للنار أهلا

وهم في أصلاب آبائهم " .

251 ( 1 ) - إسناده حسن ، رجاله كلهم ثقات رجال الصحيح ، وفي طلحة بن يحيى وهو طلحة

ابن عبيد الله التيمي ضعف يسير . وعبد الله بن داود هو الخريبي ، وقد توبع كما يأتي .

والحديث أخرجه مسلم ( 8 / 54 ) وأبو داود ( 4713 ) والنسائي ( 1 / 275 ) وابن ماجة

( 82 ) وأحمد ( 6 / 41 و 208 ) من طرق أخرى عن طلحة بن يحيى به . وزادوا في أوله :

" دعي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جنازة صبي من الأنصار ، فقلت : يا رسول الله طوبى لهذا

عصفور من عصافير الجنة ، لم يعمل السوء ولم يدركه ، قال : أو غير ذلك يا عائشة ؟ "

الحديث . وأخرجه مسلم من طريق فضيل بن عمرو عن عائشة بنت طلحة به مختصرا .

252 - حدثنا دحيم ، ثنا ابن أبي فديك ، عن عبد الله بن موهب ، عن

هشام بن عروة عن أبيه ، عن عائشة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن العبد )

ليعمل الزمان الطويل من عمره بعمل أهل الجنة ، وإنه عند الله لمن أهل

النار ، وإن العبد ليعمل الزمان الطويل من عمره بعمل أهل النار ، وإنه

مكتوب عند الله من أهل الجنة

252 - حديث صحيح ، رجاله ثقات رجال البخاري إلا أنه إنما أخرج لعبد الله بن

موهب في " الأدب المفرد " وفيه ضعف ، وقال الحافظ في " التقريب " :

" ليس بالقوي " . لكن تابعه حماد بن سلمة وابن أبي الزناد عن هشام بن عروة به أتم

منه . أخرجه أحمد ( 6 / 107 و 108 ) . يشهد له حديث أبي هريرة المتقدم ( 218 ) .

( 1 ) كنت قد وضعت رقما صغيرا للتخريج ورقما كبيرا للمتن . وأثناء غيابي قام أحد الإخوة المصححين بحذف الأرقام الصغيرة . فأعدتها من هنا والغاية منها الفصل بين المتن والتخريج ليكون بالكلام والأرقام .