السنة — الصفحة ١٠١

باب : إن القلوب بين إصبعين من أصابع الرحمن .

" إن قلوب العباد بين إصبعين من أصابع الرحمن ، فإذا أراد أن يقلب

قلب عبد قلبه " .

- حديث صحيح بما قبله وما بعده ، فإن علي بن زيد ضعيف ، وأم محمد واسمها أمية بنت

عبد الله ، وهي زوجة والد علي بن زيد ، مجهولة .

والحديث أخرجه الآجري ( 217 ) من طريق أخرى عن حماد بن سلمة به . وأخرجه أحمد

( 6 / 91 ) من طريق الحسن أن عائشة قالت : فذكره أتم منه ، وعند هما الزيادة المشار إليها

آنفا وقد أفردها المصنف أيضا ، برقم ( 233 ) .

ورجال إسناده ثقات رجال مسلم لولا أن الحسن وهو البصري مدلس .

والحديث ذكره الهيثمي بنحوه وقال :

" رواه الطبراني في " الأوسط " وفيه العلاء بن الفضل ، قال ابن عدي : في بعض ما يرويه

نكرة ، وبقية رجاله وثقوا ، وفيهم خلاف " .

225 - ثنا أبو الربيع ، ثنا محمد بن خازم : الأعمش ، عن أبي

سفيان ، عن أنس بن مالك قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول :

" يا مقلب القلوب ، ثبت قلبي على دينك " . قالوا يا رسول الله : آمنا بك

وبما جئت به ، فما تخاف علينا ؟ فقال : " نعم . إن القلوب بين إصبعين من

أصابع الرحمن يقلبها " .

- حديث صحيح ، وإسناده فيه ضعف ، أبو سفيان اسمه طلحة بن نافع احتج به

الشيخان . ومحمد بن خازم - بمعجمتين - ووقع في الأصل بالحاء المهملة ، وهو ثقة أحفظ

الناس لحديث الأعمش ، لكنه قد رمي بشئ من التدليس ، ولم يصرح بالتحديث كما ترى

ولا ذكر شيئا بينه وبين الأعمش مثل " قال " و " عن " ، فإن كان الأصل هكذا فلا بد من

تقدير أحد اللفظين ، وقد أشرت إلى الأول بوضع النقطتين ( : ) بينه وبين الأعمش . والله

أعلم .

والحديث أخرجه الآجري ( 317 ) من طريق فضيل بن عياض عن الأعمش به ، فصح

الإسناد والحمد لله . وقد أخرجه الحاكم ( 2 / 288 ) لكن سقط إسناده من النسخة ، فلم يبق

فيها منه إلا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر ( كذا جابر مكان أنس ) .

ثم أخرجه هو وابن ماجة ( 3834 ) من طريقين آخرين عن الأعمش عن يزيد الرقاشي عن

أنس به . ويزيد ضعيف .