كتاب الاجارة ، الأول — الصفحة ٢٩٧

اتيان الغير بالعمل لا بقصد التبرع

عنه لا يستحق الأجرة المسماة وتنفسخ ( 1 ) الإجارة حينئذ

لفوات المحل نظير ما مر سابقا من الإجارة على قلع السن فزال

ألمه ، أو لخياطة ثوب فسرق أو حرق .

كان مدينا لزيد بدرهم فأعطاه عمرو لا بقصد التفريغ كان هبة مستقلة

من دون أن يستتبع براءة الذمة بوجه كما هو واضح .

وهل تنفسخ الإجارة حينئذ ؟ اختاره في المتن معللا بفوات

المحل ، وانتفاء موضوع العمل المستأجر عليه . فلو آجر نفسه لخياطة

الثوب فبادر زيد وخاطه تبرعا لم يبق بعدئذ مورد للإجارة فتنفسخ

لا محالة كما مر نظيره فيمن استؤجر لقلع السن فزال الألم .

أقول : أما الكلام في مورد التنظير فقد سبق مستقصى في محله

ولا نعيد .

وأما في المقام فلا يستقيم الانفساخ على اطلاقه ، بل ينبغي التفصيل

بين حصول التبرع قبل مضي زمان قابل لصدور العمل من الأجير

وبين حصوله بعده سواء أكانت الإجارة مطلقة أم محدودة بزمان خاص

موسع كالخياطة خلال الأسبوع .

فيتجه القول بالانفساخ في الفرض الأول لكشف التبرع المزبور عن

عدم قدرة الأجير على العمل من الأول وأنه لم يكن مالكا لهذه المنفعة

ليملكها . فتبطل الإجارة لانتفاء موضوعها .

وأما في الفرض الثاني الذي هو من سنخ العجز الطارئ فلم يكن

أي مقتض للانفساخ بعد أن كان العمل مقدورا بعد العقد وقابلا

للوقوع خارجا ، وإنما أخره الأجير استنادا إلى سعة الوقت وعدم الملزم