كتاب الاجارة ، الأول — الصفحة ٢٠١

بماذا يتحقق التسليم في باب الأعمال

وأما في مثل الثوب الذي أعطاه ليخيطه ، أو الكتاب الذي

يكتبه أو نحو ذلك مما كان العمل في شئ بيد المؤجر ( 1 )

فهل يكفي اتمامه في التسليم ، فبمجرد الاتمام يستحق المطالبة

أولا إلا بعد تسليم مورد العمل ، فقبل أن يسلم الثوب مثلا

لا يستحق مطالبة الأجرة ؟ ؟ قولان أقواهما الأول ، لأن

المستأجر عليه نفس العمل والمفروض أنه قد حصل لا الصفة

الحادثة في الثوب مثلا وهي المخيطية حتى يقال إنها في الثوب

وتسليمها بتسليمه . وعلى ما ذكرنا فلو تلف الثوب مثلا بعد

تمام الخياطة في يد المؤجر بلا ضمان يستحق أجرة العمل ،

بخلافه على القول الآخر ، ولو تلف مع ضمانه أو تلفه وجب

عليه قيمته مع وصف المخيطية لا قيمته قبلها وله الأجرة

المسماة ، بخلافه على القول الآخر فإنه لا يستحق الأجرة وعليه

قيمته غير مخيط . وأما احتمال عدم استحقاقه الأجرة مع

ضمانه القيمة مع الوصف فبعيد وإن كان له وجه ،

عند المستأجر كما لو استأجره لحفر بئر في داره ، أو بنيان جدار في

بيته الذي يسكن فيه ، فإن التسليم يتحقق بمجرد الفراغ من العمل

لعين ما مر من عدم تصور تسليم زائد على الانتهاء من العمل والفراغ

عنه خارجا .

( 1 ) وإنما الكلام في القسم الثالث ، أعني ما كان المتعلق موجودا