خلل الصلاة وأحكامها — الصفحة ٩٤

نقصان الركعة وتذكره بعد فعل المبطل عمدا وسهوا

يستقبل الصلاة استقبالا " ( 1 ) ولا شبهة في أنه مع هذا الذيل لا بد من أن يكون

المقصود من قوله " خرج مع الناس " هو الخروج من الصلاة لا الخروج من

المسجد ، بل يمكن أن ينكر ظهوره في الخروج عن المسجد ، إذ هو غير مذكور في

سابقه ، فحينئذ لا يصح الاستدلال به ولو كان الذيل من الشيخ ( قدس سره ) أو غيره من

الفقهاء الرواة كما هو المظنون .

ومنها : خبر عبيد بن زرارة ، قال :

سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن رجل صلى ركعة من الغداة ثم انصرف

وخرج في حوائجه ثم ذكر أنه صلى ركعة ، قال : " فليتم ( يتم )

ما بقي " ( 2 ) .

ويمكن الجواب عنه بأن الظاهر اتحاده مع ما روي عن ابن أبي عمير عن

عبد الله بن بكير عنه ( 3 ) وما روي عن الحجال عن عبد الله عنه ، وفي الأخير :

في رجل صلى الفجر ركعة ثم ذهب وجاء بعد ما أصبح وذكر أنه

صلى ركعة ، قال : " يضيف إليها ركعة " ( 4 ) .

ولا ريب في ظهوره في نافلة الفجر ، لقوله " جاء بعد ما أصبح " فيقرب في

الذهن الاشتباه في النقل ، والله العالم .

ومنها : خبر القماط ، قال :

سمعت رجلا يسأل أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن رجل وجد غمزا في بطنه

أو أذى أو عصرا من البول وهو في صلاة المكتوبة في الركعة الأولى

( 1 ) الوسائل : ج 5 ص 315 ح 2 من ب 6 من أبواب الخلل . ( 2 ) الوسائل : ج 5 ص 315 ح 3 من ب 6 من أبواب الخلل . ( 3 ) الوسائل : ج 5 ص 316 ح 4 من ب 6 من أبواب الخلل . ( 4 ) المصدر : ص 311 ح 18 من ب 3 .