خلل الصلاة وأحكامها — الصفحة ٩١

نقصان الركعة وتذكره بعد فعل المبطل عمدا وسهوا

نقصان الركعة وتذكره بعد فعل المبطل عمدا وسهوا

قال ( قدس سره ) : وإن ذكر [ النقص ] بعد أن فعل ما يبطلها عمدا أو سهوا

أعاد ( 1 ) . *

* قال ( قدس سره ) في الجواهر :

بلا خلاف أجده إلا ما يحكى عن الصدوق في المقنع ، قال :

" فإن صليت ركعتين ثم قمت فذهبت إلى حاجة فأضف إلى

صلاتك ما نقص منها ولو بلغت الصين ولا تعد الصلاة ، فإن إعادة

الصلاة في هذه المسألة مذهب يونس بن عبد الرحمان " ( 2 ) .

وقد نقل في الجواهر :

عن كشف اللثام والمجلسي ومفتاح الكرامة أن في المقنع : " وإن

صليت ركعتين ثم قمت فذهبت في حاجة لك فأعد الصلاة ، ولا تبن

على ركعتين " ( 3 ) .

أقول : وهو الذي في المقنع الذي عندنا ، فلم يتحقق الخلاف من الصدوق .

وفي الحدائق عن الكليني أنه :

عد من مبطلات الصلاة عمدا وسهوا الانصراف عنها بكليته قبل

أن يتمها .

وقال بعد ذلك :

في المدارك أنه جمع بين الأخبار بحمل ما تضمن الاستيناف

على الاستحباب والآخر على الجواز ، واقتفاه جملة ممن تأخر عنه

من الأصحاب ( 4 ) .

( 1 ) الشرائع : ج 1 ص 87 . ( 2 ) الجواهر : ج 12 ص 264 . ( 3 ) الجواهر : ج 12 ص 264 . ( 4 ) الحدائق : ج 9 ص 129 - 130 .