خلل الصلاة وأحكامها — الصفحة ٦٩

زيادة الركعة أو الركوع أو السجدتين في الصلاة

ما رواه في الوافي ( 1 ) والحدائق ( 2 ) وغيرهما ، وكذلك في الكافي في باب من سها في

الأربع والخمس ( 3 ) وإن كان في الوسائل مرويا بزيادة لفظة " ركعة " ( 4 ) وكذا في

الكافي في باب السهو في الركوع ( 5 ) .

ومنها : خبر الأعمش ( سليمان بن مهران ) المروي عن الخصال عن جعفر بن

محمد ( عليهما السلام ) ، وفيه :

" ومن لم يقصر في السفر لم تجز صلاته ، لأنه قد زاد في فرض

الله عز وجل " ( 6 ) .

إلا أن سنده لا يخلو عن الضعف .

ومنها : المرسل الصحيح إلى ابن أبي عمير عن بعض أصحابنا عن سفيان بن

السمط عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال :

" تسجد سجدتي السهو في كل زيادة تدخل عليك أو نقصان " ( 7 ) .

فإنه يمكن تقريب دلالته على مبطلية الزيادة مطلقا ولو سهوا بأن الحكم

بسجدتي السهو حاك عن نقص في الصلاة مطلقا فكأنه بمنزلة النهي عن الزيادة

فيها ، والنهي عن إتيان شئ في المركب ظاهر في الوضع كما لا يخفى ، فيدل على

مانعية الزيادة مطلقا ، والحكم بسجدتي السهو ليس من باب التدارك حتى يدل

على الصحة في مورد السهو فلا ينافي البطلان ، كما لا ينافي دلالة دليل - كحديث

( 1 ) الوافي : ج 8 ص 964 . ( 2 ) الحدائق : ج 9 ص 113 . ( 3 ) الكافي : ج 3 ص 354 . ( 4 ) الوسائل : ج 5 ص 332 ح 1 من ب 19 من أبواب الخلل . ( 5 ) الكافي : ج 3 ص 348 . ( 6 ) الوسائل : ج 5 ص 532 ح 8 من ب 17 من أبواب صلاة المسافر . ( 7 ) الوسائل : ج 5 ص 346 ح 3 من ب 32 من أبواب الخلل .