خلل الصلاة وأحكامها — الصفحة ٦٦٧

لو أهمل سجدتي السهو عمدا لم تبطل الصلاة كما في الشرائع

الظاهر في انحصار المصلحة بإرغام الشيطان ، الحاكم على الظهور في الشرطية ( 1 ) ،

من جهة كونه تفسيرا وبيانا لوجه وجوبهما ، لأنه يدل على أنه لمحض ذلك .

أقول : فيه نظر : أما أولا فلعدم الدليل على الحصر في الإرغام ، فيمكن أن

يكون فيه مصلحتان : مصلحة إرغامية نفسية ومصلحة غيرية تكون بها جزء

للمركب أو شرطا له . وثانيا يمكن أن يكون حصول الإرغام دخيلا في المركب ،

فيكون سجود السهو لمحض الإرغام والإرغام دخيلا في مصلحة المركب .

هذا تمام الكلام في مسائل الخلل حسب ما في الشرائع والجواهر .

بقي الكلام في المسائل التي تعرض لها صاحب كتاب العروة الوثقى ( قدس سره )

وقد جعلها : ختام مسائل الخلل

* * *

( 1 ) المستمسك : ج 7 ص 552 .