خلل الصلاة وأحكامها — الصفحة ٦٦٤

وجوب الفورية في سجدتي السهو

ما يستدل به على الفورية .

ومن جميع ذلك يظهر أن الفورية بمعنى لزوم أن يكون قبل الكلام مستدل ،

وأما الفورية الزمانية فلا تبعد أيضا ، والعمدة فيها موثق عمار الأخير . وهو العالم .

* * *

وقد ظهر فروع نشير إليها على نحو الاختصار :

الأول : أن سجدتي السهو لا تسقطان بنسيانهما قبل الكلام .

الثاني : أنهما لا تسقطان بنسيانهما من حيث الإخلال بالفورية الزمانية ،

والدليل على الفرعين صريح ما تقدم من موثق عمار .

الثالث : لزوم الإتيان بهما بعد التذكر فورا ، وذلك لما تقدم من ظهور موثق

عمار .

الرابع : لزومهما فورا ففورا بعد التذكر ، والوجه في ذلك عدم دخالة آن التذكر

وحيثية كونه بعد السهو في لزومهما في الآن المذكور بنظر العرف فيتمسك له

بالموثق المتقدم . وقد صرح بذلك في الجواهر في أواخر مباحث سجدتي

السهو ( 1 ) .

الخامس : عدم السقوط بالتكلم عصيانا ، وذلك لموثق عمار المتقدم الدال على

عدم السقوط بالنسيان ، وبالنسيان حتى يصلي الفجر الدال على عدم السقوط

عمدا أيضا ( 2 ) ، بناء على عدم الفرق بين النسيان والعمد في ثبوت التكليف ، فليس

النسيان موجبا لثبوت التكليف في نظر العرف . وبذلك يجمع بينه وبين ما تقدم من

أن سجدتي السهو بعد التسليم وقبل الكلام ، فيحمل على التكليف على فرض

( 1 ) الجواهر : ج 12 ص 459 . ( 2 ) الوسائل : ج 5 ص 346 ح 2 من ب 32 من أبواب الخلل .