خلل الصلاة وأحكامها — الصفحة ٦٥٧

قال في الشرائع : هل يجب فيهما الذكر ؟ فيه تردد . ولو وجب هل يتعين بلفظ ؟ الأشبه لا

ثم لا يخفى وقوع الاختلاف في الذكر المخصوص ، ففي الوسائل عن الفقيه

بإسناده عن الحلبي عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) أنه قال :

" تقول في سجدتي السهو : بسم الله وبالله ( اللهم صل على محمد

وآل محمد ) وصلى الله على محمد وآل محمد " ، قال : وسمعته مرة

أخرى يقول : " بسم الله وبالله ، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله

وبركاته " ( 1 ) .

وفي بعض النسخ كما في الجواهر ( 2 ) : " وصلى الله على محمد وعلى آل محمد " .

وفي الكافي بسند حسن بإبراهيم عنه ( عليه السلام ) :

" تقول في سجدتي السهو : بسم الله وبالله ، اللهم صل على محمد

وآل محمد " قال الحلبي : وسمعته مرة أخرى يقول : " بسم الله وبالله ،

السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته " ( 3 ) .

وفي المستمسك ( 4 ) عن النسخة المعتبرة للتهذيب :

" بسم الله وبالله ، وصلى الله على محمد وآل محمد " وسمعته مرة

أخرى يقول فيهما : " بسم الله وبالله ، والسلام عليك أيها النبي

ورحمة الله وبركاته " ( 5 ) .

إذا عرفت ذلك فقد يقال بالتخيير ، ولعله من باب التخيير في المتعارضين مع

عدم المرجح .

لكن قد قلنا في الأصول بعدم دليل في البين يدل على التخيير في المسألة

( 1 ) الوسائل : ج 5 ص 334 ح 1 من ب 20 من أبواب الخلل . ( 2 ) الجواهر : ج 12 ص 453 . ( 3 ) الكافي : ج 3 ص 356 ح 5 . ( 4 ) المستمسك : ج 7 ص 554 . ( 5 ) لكن ظاهر الوافي - ج 8 ص 996 - أن ما في التهذيب أيضا موافق لما في الفقيه والكافي ( منه ( قدس سره ) ) .