خلل الصلاة وأحكامها — الصفحة ٦٤٣

هل يستحب في سجود السهو التكبير أم لا ؟

بل المستفاد من الموثق عدم الاستحباب .

ويمكن أن يستدل على الاستحباب بما تقدم الإيماء إليه من فتوى الشيخ ( قدس سره )

في المبسوط الكاشفة عن وجود خبر ولو كان ضعيفا ، فيقال به من باب التسامح

في أدلة السنن ، لكن كشفه عن ذلك مشكل ، لأن الحدس المشار إليه معارض

بحدس آخر يكشف من عدمه ، وهو عدم فتوى غيره بالوجوب وعدم وجود رواية

أخرى في كتب الروايات غير ما بأيدينا ، فالاستحباب ولو من باب التسامح في أدلة

السنن مشكل ، لكن الإتيان به رجاء موجب للمثوبة الانقيادية بإذنه تعالى وفضله .

وأما الاستدلال لذلك بخبر عمرو بن خالد عن زيد عن آبائه ( عليهم السلام ) عن

علي ( عليه السلام ) ، قال :

" صلى بنا رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) الظهر خمس ركعات ثم انفتل ، فقال له

القوم : يا رسول الله هل زيد في الصلاة شئ ؟ قال : وما ذاك ؟ قال :

صليت بنا خمس ركعات ، قال : فاستقبل القبلة وكبر وهو جالس ثم

سجد سجدتين ليس فيهما قراءة ولا ركوع ، ثم سلم وكان يقول : هما

المرغمتان " ( 1 ) .

فمدفوع بأمور : منها ضعف السند ، لأن الحسين بن علوان وعمرو بن خالد

كلاهما من رجال العامة على ما يقال . ومنها ضعف الدلالة ، فإن تكبير

رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لا يدل على كونه من متعلقات سجدتي السهو فلعله كبر الله تعالى

ذكرا وشكرا . ومنها معارضته بما تقدم من معتبر زرارة من نفي سجدتي السهو عن

رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) في مده عمره الشريف وأنه لا يسجدهما فقيه ( 2 ) ، فراجع وتأمل .

( 1 ) الوسائل : ج 5 ص 333 ح 9 من ب 19 من أبواب الخلل . ( 2 ) الوسائل : ج 5 ص 310 ح 13 من ب 3 من أبواب الخلل .