خلل الصلاة وأحكامها — الصفحة ٦٤١

هل يستحب في سجود السهو التكبير أم لا ؟

هل يستحب في سجود السهو التكبير أم لا ؟

قال ( قدس سره ) :

ويكبر مستحبا ( 1 ) . *

التسليم ، الظاهر في كون المقصود هو السلام الذي يتم به الصلاة ، لوضوح أنه لو

كان المقصود أصل السلام لجاز أن يؤتى بهما بعد السلام على النبي ( صلى الله عليه وآله ) ،

فالمقصود بحسب ما هو المتفاهم منه عرفا هو بعد السلام المفرغ .

ثانيهما : ما ورد من أن صلاة الاحتياط هي تمام الصلاة ، لقوله ( عليه السلام ) في موثق

عمار :

" فإذا سلمت فأتم ما ظننت أنك نقصت " ( 2 ) .

وقوله ( عليه السلام ) على ما في خبره الآخر :

" وإن ذكرت أنك كنت نقصت كان ما صليت تمام ما نقصت " ( 3 ) .

وفي معتبر ابن أبي يعفور :

" وإن كان صلى ركعتين كانت هاتان تمام الأربعة " ( 4 ) .

لكن مقتضى ذلك أنه لو أتى بالسجدتين قبل صلاة الاحتياط فأتى بها ثم

انكشف تمامية الصلاة لما احتاج إلى الإعادة ، لتمامية الصلاة حينئذ والله العالم .

* كما نص عليه الفاضلان والشهيد وغيرهم ، بل في الرياض أنه المشهور

على ما في الجواهر ، وفيها : أنه قد يتوقف في استحبابه ( 5 ) .

أقول : بل ظاهر قوله في القواعد : " ولا تكبير فيهما " ( 6 ) عدمه . وفي الجواهر :

إنه يظهر من المحكي عن المبسوط وجوبه ومن المحكي عن نهاية الفاضل

( 1 ) الشرائع : ج 1 ص 90 . ( 2 ) الوسائل : ج 5 ص 317 ح 1 من ب 8 من أبواب الخلل . ( 3 ) الوسائل : ج 5 ص 318 ح 3 من ب 8 من أبواب الخلل . ( 4 ) الوسائل : ج 5 ص 323 ح 2 من ب 11 من أبواب الخلل . ( 5 ) الجواهر : ج 12 ص 447 - 448 . ( 6 ) القواعد : ج 1 ص 308 .