خلل الصلاة وأحكامها — الصفحة ٦٢١

الزيادة لأجل الرجوع إلى تدارك النقص

في الرجل يتكلم ناسيا في الصلاة يقول : أقيموا صفوفكم ، فقال :

" يتم صلاته ثم يسجد سجدتين " قال : قلت له : سجدتا السهو قبل

التسليم هما أم بعد ؟ قال : " بعد " ( 1 ) .

وفيه : أنه أخص من المدعى ، لاحتمال العهد في اللام في كلمة " السهو "

أي ذاك السهو المسبوق في الكلام .

وخبر عبد الله بن سنان عنه ( عليه السلام ) ، قال :

" إذا كنت لا تدري أربعا صليت أم خمسا فاسجد سجدتي السهو

بعد تسليمك ثم سلم بعدهما " ( 2 ) .

وفيه : أنه وارد في مورد احتمال الزيادة فلا يدل على صورة النقصان الذي

هو عمدة محل الإشكال .

ويمكن التمسك للمطلوب أيضا بحسن الحلبي :

في من لم يدر سجد سجدة أم ثنتين ، قال ( عليه السلام ) : " يسجد أخرى

وليس بعد انقضاء الصلاة سجدتا السهو " ( 3 ) .

فإنه ظاهر في أن وقتهما بعد الصلاة مطلقا .

وخبر القداح - الصحيح أو الموثق - عن جعفر بن محمد عن أبيه عن

علي ( عليهم السلام ) ، قال :

" سجدتا السهو بعد التسليم وقبل الكلام " ( 4 ) .

( 1 ) الوسائل : ج 5 ص 313 و 314 ح 1 من ب 4 و 5 من أبواب الخلل . ( 2 ) الوسائل : ج 5 ص 314 ح 2 من ب 5 من أبواب الخلل . ( 3 ) الوسائل : ج 4 ص 971 ح 1 من ب 15 من أبواب السجود . ( 4 ) الوسائل : ج 5 ص 314 ح 3 من ب 5 من أبواب الخلل .