خلل الصلاة وأحكامها — الصفحة ٦١٠

قيل : سجود السهو في كل زيادة ونقيصة

قال : " يسجدها إذا ذكرها ما لم يركع ، فإن كان قد ركع فليمض على

صلاته ، فإذا انصرف قضاها وليس عليه سهو " ( 1 ) .

وموثق عمار :

وسئل عن الرجل ينسى الركوع أو ينسى سجدة هل عليه سجدة

السهو ؟ قال : " لا ، قد أتم الصلاة " ( 2 ) .

وذيل موثق عمار المتقدم ، وفيه :

وعن الرجل إذا أراد أن يقعد فقام ، ثم ذكر من قبل أن يقدم شئ أو

يحدث شئ ، فقال : " ليس عليه سجدتا السهو حتى يتكلم بشئ " ( 3 ) .

وصحيح زرارة عن أحدهما ( عليهما السلام ) :

" إن الله تبارك وتعالى فرض الركوع والسجود ، والقراءة سنة ،

فمن ترك القراءة متعمدا أعاد الصلاة ، ومن نسي فلا شئ عليه " ( 4 ) .

وقريب منه ما عن محمد بن مسلم عن أحدهما ( عليهما السلام ) ( 5 ) .

ومعتبر منصور :

قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : إني صليت المكتوبة فنسيت أن أقرأ في

صلاتي كلها ، فقال : " أليس قد أتممت الركوع والسجود ؟ " قلت : بلى ،

قال : " قد تمت صلاتك إذا كان نسيانا " ( 6 ) .

( 1 ) الوسائل : ج 4 ص 969 ح 4 من ب 14 من أبواب السجود . ( 2 ) الوسائل : ج 5 ص 342 ح 3 من ب 26 من أبواب الخلل . ( 3 ) الوسائل : ج 5 ص 346 ح 2 من ب 32 من أبواب الخلل . ( 4 ) الوسائل : ج 4 ص 766 ح 1 من ب 27 من أبواب القراءة في الصلاة . ( 5 ) الوسائل : ج 4 ص 767 ح 2 من ب 27 من أبواب القراءة في الصلاة . ( 6 ) الوسائل : ج 4 ص 769 ح 2 من ب 29 من أبواب القراءة في الصلاة .