خلل الصلاة وأحكامها — الصفحة ٥٧٦

في أن البناء على الأقل هو الأفضل

وعن ظاهر الذخيرة وغيره وصريح المعتبر والمصابيح الإجماع

عليه ( 1 ) .

ويستدل على ذلك بمرسلة الكافي ، ففي الوسائل بعد نقل صحيح محمد بن

مسلم عنه وعن الشيخ ( قدس سرهما ) ( 2 ) :

ثم قال الكليني :

" وروي أنه إذا سها في النافلة بنى على الأقل " ( 3 ) .

وتقريب الاستدلال به من وجهين :

أحدهما : فرض صحة المرسل ، لانجبار ضعفه بالعمل كما عرفت ، فيجمع بينه

وبين صحيح محمد بن مسلم بالحمل على الأفضل ، ولا وجه للتقييد به ، لأنه

يباين قوله " ليس عليك شئ " فإن لزوم الأخذ بالأقل تكليف ، وليس المقصود

نفي تكاليف شئ عنه ، بل المعلوم أن حكم السهو إن كان كان تكليفا واحدا مرددا

بين البناء على الأقل أو الأكثر ، فتأمل .

ثانيهما : أن يقال - كما هو الحق - : إن العمل في المستحبات لا يدل على اعتبار

الخبر ، لأنه لعله كان من باب التسامح الثابت بدليل " من بلغ " ، فالاستحباب ليس

حينئذ قطعيا ، بل يكون من باب الرجاء إذا لم نقل بدلالة الدليل المذكور على

الاستحباب الشرعي كما لعله الحق .

وهنا وجه آخر لاستحباب البناء على الأقل وهو الاستصحاب ، ويمكن أن

يكون المرسل ناظرا إلى ذلك أيضا بناء على عدم كون مفاد دليل التخيير

( 1 ) الجواهر : ج 12 ص 425 . ( 2 ) الوسائل : ج 5 ص 331 ح 1 من ب 18 من أبواب الخلل . ( 3 ) الوسائل : ج 5 ص 331 ح 2 من ب 18 من أبواب الخلل .