خلل الصلاة وأحكامها — الصفحة ٥٦٨

قال قدس سره في الشرائع : من شك في عدد النافلة بنى على الأكثر

قال قدس سره في الشرائع : من شك في عدد النافلة بنى على الأكثر

قال ( قدس سره ) :

من شك في عدد النافلة بنى على الأكثر ، وإن بنى على الأقل كان

أفضل ( 1 ) . *

* أقول : أما الحكم الأول - أي جواز البناء على الأكثر على وجه التخيير بينه

وبين البناء على الأقل كما هو المستفاد من قوله : وإن بنى على الأقل . . . - ففي

الجواهر :

إنه صرح بذلك جماعة ، وفي المصابيح وعن المعتبر الإجماع

عليه ، وفي الرياض إنه مورد للإجماع على الظاهر المصرح به في

جملة من العبارات مستفيضا ، وفي مفتاح الكرامة عن الأمالي إنه من

دين الإمامية أن لا سهو في النافلة فمن سها فيها بنى على ما شاء ،

وفيه عن ظاهر التهذيب الإجماع وعن ظاهر المنتهى الإجماع

أيضا مستثنيا ابن بابويه حيث جوز البناء على الأقل والإعادة ،

إلا أنه لم أجد ذلك فيه . وفي التذكرة إنه لا حكم للسهو في النافلة

ولو شك في عددها بنى على الأقل استحبابا وإن بنى على الأكثر

جاز . وحكى في الغنية الإجماع على نفي حكم السهو في النافلة .

وفي الخلاف : لا سهو في النافلة وبه قال ابن سيرين خلافا لباقي

الفقهاء فحكمها عندهم حكم الفريضة . دليلنا إجماع الفرقة ( 2 ) . انتهى

ملخصا .

ويمكن أن يستدل على ذلك بصحيح محمد بن مسلم عن أحدهما ( عليهما السلام ) ، قال :

" سألته عن السهو في النافلة ، فقال : " ليس عليك شئ " ( 3 ) .

( 1 ) الشرائع : ج 1 ص 90 . ( 2 ) الجواهر : ج 12 ص 423 - 424 . ( 3 ) الوسائل : ج 5 ص 331 ح 1 من ب 18 من أبواب الخلل .