خلل الصلاة وأحكامها — الصفحة ٥٣٩

هل يجب على المأموم سجود السهو أم لا ؟

زرارة عن أحدهما ( عليهما السلام ) ، قال :

سألته عن رجل صلى بقوم ركعتين ثم أخبرهم أنه ليس على

وضوء ، قال : " يتم القوم صلاتهم ، فإنه ليس على الإمام ضمان " ( 1 ) .

وصحيح معاوية بن وهب :

قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : أيضمن الإمام صلاة الفريضة ؟ فإن هؤلاء

يزعمون أنه يضمن ، فقال : " لا يضمن ، أي شئ يضمن إلا أن يصلي

بهم جنبا أو على غير طهر " ( 2 ) .

والترجيح لما يدل على عدم الضمان ، لوجود بعض القرائن فيها على أن

الحكم بالضمان على وجه التقية ، كقوله : " فإن هؤلاء يزعمون أنه يضمن "

وكقوله ( عليه السلام ) في ما تقدم ( 3 ) من خبر منهال القصاب : " فاسجد سجدتين ولا تهب " .

لكن الإنصاف عدم وضوح ذلك ، فإن الضمان المنفي في الصحيح الأول الذي

يتفرع عليه صحة صلاة القوم مع فرض فساد صلاة الإمام هو بمعنى اشتراط صحة

صلاة المأمومين بصلاة الإمام ، بأن يكون على الإمام الإتيان بالصلاة الصحيحة

من باب أداء تكليف نفسه ومن باب كونه شرطا لصلاة المأمومين ، ومن الواضح أن

ذلك غير الضمان بمعنى كفاية الإتيان من جانب الإمام مع فرض الصحة في كلتا

الصلاتين التي هي أساس بقاء القدوة في الجملة ، فتأمل .

وأما الضمان المنفي في الصحيح الثاني فليس بمعنى بطلان صلاة المأمومين

إذا فرض بطلان صلاة الإمام لعدم كونه طاهرا ، لمنافاته للصحيح الأول ،

( 1 ) الوسائل : ج 5 ص 433 ح 2 من ب 36 من أبواب صلاة الجماعة . ( 2 ) الوسائل : ج 5 ص 434 ح 6 من ب 36 من أبواب صلاة الجماعة . ( 3 ) في ص 538 .