خلل الصلاة وأحكامها — الصفحة ٤٦

الإخلال بالتكبير حتى قرأ

وقال السيد ( قدس سره ) في مفتاح الكرامة بعد قول العلامة " وهي ركن تبطل الصلاة

بتركها عمدا وسهوا " :

بإجماع الأصحاب وإجماع الأمة إلا شاذا كما في الذكرى

وجامع المقاصد والمدارك ، وبإجماع علماء الإسلام عدا الزهري

والأوزاعي كما في المعتبر ، وهو مذهب عامة العلماء كما في

التذكرة ، إلى غير ذلك ( 1 ) .

أقول : ويدل عليه عدة من الأخبار :

منها : ما رواه في الوسائل عن الشيخ والكليني بطرق معتبرة كلها عن ابن أبي

عمير عن جميل عن زرارة ، قال :

سألت أبا جعفر ( عليه السلام ) عن الرجل ينسى تكبيرة الافتتاح ، قال :

" يعيد " ( 2 ) .

ومنها : معتبر عبيد بن زرارة ، قال :

سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن رجل أقام الصلاة فنسي أن يكبر حتى

افتتح الصلاة ، قال : " يعيد الصلاة " ( 3 ) .

ويحتمل أن يكون المقصود نسيان تكبير الإقامة بقرينة قوله " أقام " وقوله

" افتتح الصلاة " الظاهر في الشروع فيها بالإتيان بالتكبير فيدل على جواز القطع

لدرك الإقامة كما أفتوا به في الجملة ، فعليه فلا يدل على المقصود ، فتأمل .

ومنها : صحيح ذريح عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال :

( 1 ) مفتاح الكرامة : ج 2 ص 336 . ( 2 ) الوسائل : ج 4 ص 715 ح 1 من ب 2 من أبواب تكبيرة الإحرام . ( 3 ) المصدر : ص 716 ح 3 .