خلل الصلاة وأحكامها — الصفحة ٣٨٥

الشك بين الأربع والخمس قبل الركوع

وأما الإيراد عليه بأنه لا يمكن له الإتيان ببقية الركعة بنية القربة الصلاتية

فمدفوع بأن السجدتين بعد ذلك لا تكون مبغوضة قطعا ، لأنهما إما من الأربعة

وإما بعد عروض البطلان على الصلاة من ناحية الركوع ، فلا يحتمل فيهما

إلا المحبوبية ، فيمكن أن يأتي بهما برجاء كونهما جزء للصلاة ويسلم بعد ذلك ،

ولازمه الصحة لو كشف عدم الزيادة .

ومنها : الاستصحاب ، وقد تقدم تقريبه مفصلا . والأقوى جريانه ومقتضاه

الإتمام وعدم لزوم سجدتي السهو . نعم ، الإتيان بهما مقتضى الاحتياط الذي

لا يترك ، من جهة ورود الأمر به في صورة احتمال الزيادة السهوية ، وفي المقام

تحققت السهوية على تقدير الخمس والعمدية أيضا ، فيمكن أن يكون أولى

بلزومهما ، لكن يحتمل أن يكون لوقوع تمام الزيادة المحتملة سهوا دخل في لزوم

سجدتيه ، فالاحتياط هو الإتمام والإتيان بالسجدتين ثم إعادة الصلاة . والله العالم

الملهم المستعان في كل آن .

الشك بين الأربع والخمس قبل الركوع

الفرع الثالث

في وقوع الشك في الأربع والخمس في حال القيام أي قبل تحقق الركوع .

قال ( قدس سره ) في الجواهر :

إنه يظهر من جملة من الأصحاب إمكان علاجه بأن يهدم القيام ( 1 ) .

وعن الحدائق نفي الخلاف والإشكال في ذلك ( 2 ) .

أقول : يمكن توجيه صحة الصلاة المفروضة بوجوه :

( 1 ) الجواهر : ج 12 ص 356 . ( 2 ) الحدائق : ج 9 ص 247 .