خلل الصلاة وأحكامها — الصفحة ٣٧٣

البحث في تعين الركعتين من قيام

" يبني على يقينه ويسجد سجدتي السهو بعد التسليم ، ويتشهد

تشهدا خفيفا " ( 1 ) .

وفيه : ما تقدم من أن الظاهر أن مورد قوله ( عليه السلام ) في ذلك هو من لا يدري أنه

كم صلى ، لأنه نقله في الفقيه بعد نقل خبر علي بن أبي حمزة فيه ، فليس مربوطا

بالمبحوث عنه .

وأما عموم البناء على الأقل أو اليقين فقد تقدم ما فيه في المسألة الأولى

وغيرها .

ويمكن الاستدلال بمصحح عبد الرحمان بن الحجاج ، ومرسل ابن أبي عمير

بناء على ما مر من ظهوره في الاتصال . وقد مر ما فيه ، فهو ضعيف جدا .

البحث في تعين الركعتين من قيام

المسألة الثانية في تعين الركعتين من القيام . وقد تقدم وجهه مفصلا في ضمن

الاستدلال للمشهور من حيث البناء على الأكثر .

وقد ينسب إلى الصدوقين الاكتفاء بركعة من قيام وركعتين من جلوس ،

ويستدل لهما بوجوه :

منها : مصحح عبد الرحمان بن الحجاج المتقدم ( 2 ) بناء على كون الصحيح

نسخة " ركعة " لكن المبنى غير معلوم ولا مما قام عليه الدليل .

ومنها : الفقه الرضوي ، وفي المحكي عنه :

" وإن شككت فلم تدر اثنتين صليت أم ثلاثا أم أربعا فصل ركعة

من قيام ، وركعتين من جلوس " ( 3 ) .

وهو غير حجة .

( 1 ) الوسائل : ج 5 ص 325 ح 2 من ب 13 من أبواب الخلل . ( 2 ) في ص 370 . ( 3 ) الحدائق : ج 9 ص 242 .