خلل الصلاة وأحكامها — الصفحة ٣٦٢

الشك بين الاثنتين والأربع وأن حكمه البناء على الأكثر

قال ( قدس سره ) :

الشك بين الاثنتين والأربع وأن حكمه البناء على الأكثر

[ المسألة ] الثالثة : من شك بين الاثنتين والأربع بنى على الأربع

وتشهد وسلم ثم أتى بركعتين من قيام ( 1 ) . *

* أقول : ما ذكره ينحل إلى مسائل ثلاث :

الأولى : أن الحكم هو البناء على الأكثر وجبر النقصان .

الثانية : أن جبر النقصان إنما يكون بركعتين من قيام لا غير .

الثالثة : أنه لا يلزم عليه سجدتا السهو .

أما الأولى فقد قال ( قدس سره ) في الجواهر :

بلا خلاف معتد به أجده ، بل في الخلاف وعن الانتصار وظاهر

السرائر الإجماع عليه ، وفي الرياض عن أمالي الصدوق ( قدس سره ) أنه

من دين الإمامية ( 2 ) .

ويحتمل في ما نقل عن الصدوق في المقنع تعين الإعادة ، وعبارته محتملة

للتخيير بين الإعادة والبناء على الأكثر بل فيه أظهر ( 3 ) . والمحكي عن الشهيد

في الذكرى ذلك أيضا أي التخيير بين الإعادة والبناء على الأكثر ( 4 ) .

وقد حكى في الجواهر أيضا احتمال التخيير بين الإعادة والبناء على الأكثر

والبناء على الأقل عن بعضهم ( 5 ) .

ويدل على المشهور صحيح الحلبي عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) أنه قال :

" إذا لم تدر اثنتين صليت أم أربعا ولم يذهب وهمك إلى شئ

فتشهد وسلم ثم صل ركعتين وأربع سجدات تقرأ فيهما بأم الكتاب

ثم تشهد وتسلم ، فإن كنت إنما صليت ركعتين كانتا هاتان تمام

( 1 ) الشرائع : ج 1 ص 89 . ( 2 ) الجواهر : ج 12 ص 346 . ( 3 ) راجع المقنع : ص 102 . ( 4 ) مصباح الفقيه : ج 2 ص 566 . ( 5 ) الجواهر : ج 12 ص 347 .