خلل الصلاة وأحكامها — الصفحة ٣٥٥

الشك بين الثلاث والأربع

وأربع سجدات جالسا ، فإن كنت صليت ثلاثا كانتا هاتان تمام

الأربع ، وإن كنت صليت أربعا كانتا هاتان نافلة ، كذلك إن لم تدر

زدت أم نقصت " ( 1 ) .

محل الاستشهاد قوله " كذلك إن لم تدر زدت أم نقصت " ، فإنه ليس المقصود

هو العلم الإجمالي بين الزيادة والنقيصة قطعا ، لعدم انطباق العمل عليه ، فلا بد أن

يكون المقصود معنى يشمل صورة الشك بين الثلاث والأربع بأن لا تدري النقيصة

عن الصلاة أو الزيادة على ما فرض أنه نقص ، والظاهر أنه يشمل الذيل صورة

المسألة ، فتأمل .

ومنها : ما فيه أيضا ، قال : وفي رواية محمد بن مسلم :

" إن ذهب وهمك إلى الثالثة فصل ركعة واسجد سجدتي السهو

بغير قراءة ، وإن اعتدل وهمك فأنت بالخيار ، إن شئت صليت ركعة

من قيام ، وإلا ركعتين من جلوس ، فإن ذهب وهمك مرة إلى ثلاث

ومرة إلى أربع فتشهد وسلم وصل ركعتين وأربع سجدات وأنت قاعد

تقرأ فيهما بأم القرآن " ( 2 ) .

ولا يخفى أن مقتضى عطف قوله " فإن ذهب وهمك " بالفاء هو أنه بصدد بيان

ما في الصدر ، وحينئذ يكون عدم ذكر الركعة من القيام للاختصار . ويحتمل أن

يكون الذيل في مقام بيان حكم موضوع آخر غير الاعتدال الثابت على عدم

ترجيح أحد الطرفين على الآخر ، وهو تحقق حالة للنفس قد يترجح أحد الطرفين

ثم يترجح بعده الآخر وبالعكس .

( 1 ) المقنع : ص 104 . ( 2 ) المقنع : ص 104 .