خلل الصلاة وأحكامها — الصفحة ٣٥٣

الشك بين الثلاث والأربع

الثالثة : إطلاق ما نقل عن عمار - بطرق متعددة - من البناء على الأكثر

وأنه قاعدة .

الرابعة : ما يدل على البناء على الأقل .

الخامسة : الأخبار الخاصة الواردة في خصوص الشك بين الثلاث والأربع

التي يجئ نقلها إن شاء الله تعالى . هذا كله بالنسبة إلى صحة الصلاة .

وأما البناء على الأربع فقال ( قدس سره ) في الجواهر ما ملخصه :

أنه المشهور شهرة كادت تكون إجماعا ، بل هي كذلك ، وقد

حكاه في الخلاف والانتصار والغنية ، وهو الظاهر من الأمالي

والسرائر والمعتبر والروض . وحكي عن أبي علي وابن بابويه التخيير

بين الأقل والأكثر لكن لم تثبت النسبة إلى الثاني ( 1 ) .

أقول : فالبناء على الأربع قطعي إما تعيينا أو تخييرا بحسب الفتاوى ، وأما

النسبة إلى الصدوق ( قدس سره ) فقد أثبت في الحدائق وقوع الاشتباه فيها فراجع ( 2 ) .

ويدل على المشهور عدة من الأخبار :

منها : صحيح عبد الرحمان وأبي العباس البقباق جميعا عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ،

قال :

" إذا لم تدر ثلاثا صليت أو أربعا ووقع رأيك على الثلاث فابن

على الثلاث ، وإن وقع رأيك على الأربع فسلم وانصرف ، وإن اعتدل

وهمك فانصرف وصل ركعتين وأنت جالس " ( 3 ) .

ودلالته كسنده واضحة ، ويحتمل الإطلاق لحال القيام أيضا ، لاحتمال صدق

( 1 ) الجواهر : ج 12 ص 342 . ( 2 ) الحدائق : ج 9 ص 228 . ( 3 ) الوسائل : ج 5 ص 316 ح 1 من ب 7 من أبواب الخلل .