خلل الصلاة وأحكامها — الصفحة ٣٣٨

الشك المذكور إذا عرض بعد الإكمال

بعد التعبد الشرعي بجواز الركعة المفصولة أو تعينها في الظاهر .

الخامس : مقطوع محمد بن مسلم ، وفيه :

ومن سها فلم يدر ثلاثا صلى أم أربعا واعتدل شكه ، قال :

" يقوم فيتم ثم يجلس فيتشهد ويسلم ويصلي ركعتين وأربع سجدات

وهو جالس " ( 1 ) .

فإن الحكم بصلاة الاحتياط وقوله " يقوم فيتم " الصريح في بقاء ركعة عليه

غير صلاة الاحتياط لا ينطبق إلا على الشك بين الاثنتين والثلاث ، فلا بد أن يحمل

قوله " ثلاثا صلى أم أربعا " على الدخول في الركعة المرددة بين الثلاث والأربع

ويكون المراد من قوله " يقوم " يبقى قائما .

السادس : حسن الحسين بن أبي العلاء عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال :

" إن استوى وهمه في الثلاث والأربع سلم وصلى ركعتين وأربع

سجدات بفاتحة الكتاب وهو جالس يقصر في التشهد " ( 2 ) .

كل ذلك يدل على الصحة إما مطلقا كالأول والثاني والرابع وإما بالنسبة إلى

خصوص صورة اللحوق في الركعة اللاحقة ، وليس في البين ما يعارضه إلا

مصحح عبيد بن زرارة عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال :

سألته عن رجل لم يدر ركعتين صلى أم ثلاثا ، قال : " يعيد "

قلت : أليس يقال لا يعيد الصلاة فقيه ؟ فقال : " إنما ذلك في الثلاث

والأربع " ( 3 ) .

( 1 ) الوسائل : ج 5 ص 321 ح 4 من ب 10 من أبواب الخلل . ( 2 ) المصدر : ح 6 . ( 3 ) الوسائل : ج 5 ص 320 ح 3 من ب 9 من أبواب الخلل .