خلل الصلاة وأحكامها — الصفحة ٢٦٢

إذا عرفت ذلك فيقع الكلام في أمور : الأمر الأول : عدم الفرق بين الأخيرتين والأولتين

يستيقن ، لأن العصر حائل في ما بينه وبين الظهر ، فلا يدع الحائل

لما كان من الشك إلا بيقين " ( 1 ) .

وفي رواية زرارة والفضيل عنه ( عليه السلام ) :

" وإن شككت بعد ما خرج وقت الفوت وقد دخل حائل فلا

إعادة عليك من شك . . . " ( 2 ) .

إذا عرفت ذلك فيقع الكلام في أمور : الأمر الأول : عدم الفرق بين الأخيرتين والأولتين

إذا عرفت ذلك فيقع الكلام في أمور :

الأول : الظاهر - كما هو الأشهر بل المشهور شهرة كادت تكون إجماعا

كما في الجواهر ( 3 ) - جريان القاعدة في أجزاء الأولتين من الرباعية والثنائية

والثلاثية أيضا ، ولا تختص بالركعتين الأخيرتين من الرباعية ، خلافا لما ينسب

إلى الشيخين ( قدس سرهما ) من البطلان بصرف الشك - سواء تدارك أم لا - ولابن حمزة ،

الظاهر في الحكم بالبطلان إذا لم يمكن التدارك ، وعن التذكرة الفرق بين

الركن وغيره .

ويدل على المشهور :

إطلاق ما تقدم ( 4 ) من مصحح إسماعيل بن جابر وغيره ، من جهة أن الحمل

على خصوص الأخيرتين من الرباعية حمل على الفرد النادر وموجب لإخراج

أكثر الأفراد ، فهو من تلك الجهة بحكم النص .

وخصوص صحيح زرارة ( 5 ) الوارد في الركعة الأولى بقرينة الشك في الأذان

والإقامة وقد كبر والشك في التكبير وقد قرأ والشك فيها وقد ركع .

( 1 ) الوسائل : ج 3 ص 205 ح 2 من ب 60 من أبواب المواقيت . ( 2 ) المصدر : ح 1 . ( 3 ) الجواهر : ج 12 ص 312 . ( 4 ) في ص 260 . ( 5 ) المتقدم في ص 258 .