خلل الصلاة وأحكامها — الصفحة ٢٥٩

الشك في الأفعال قبل التجاوز وبعده وذكر أخبار قاعدة التجاوز

لعل المقصود هو المضي فيها من دون لزوم سجدتي السهو ، وهذا بخلاف

صورة القطع بنسيان ما ذكر .

وصحيح محمد بن مسلم عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) :

في الرجل يشك بعد ما ينصرف من صلاته ، قال : فقال : " لا يعيد ،

ولا شئ عليه " ( 1 ) .

وعنه في الصحيح عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال :

" كل ما شككت فيه بعد ما تفرغ من صلاتك فامض ولا تعد " ( 2 ) .

وعنه في المعتبر عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال :

" إذا شك الرجل بعد ما صلى فلم يدرأ ثلاثا صلى أم أربعا وكان

يقينه حين انصرف أنه كان قد أتم لم يعد الصلاة ، وكان حين انصرف

أقرب إلى الحق منه بعد ذلك " ( 3 ) .

وصحيح حماد ، قال :

قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : أشك وأنا ساجد فلا أدري ركعت أم لا ،

قال : " امض " ( 4 ) .

وموثق الفضيل :

قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : أستتم قائما فلا أدري ركعت أم لا ، قال :

" بلى قد ركعت فامض في صلاتك ، فإنما ذلك من الشيطان " ( 5 ) .

( 1 ) الوسائل : ج 5 ص 342 ح 1 من ب 27 من أبواب الخلل . ( 2 ) الوسائل : ج 5 ص 342 ح 2 من ب 27 من أبواب الخلل . ( 3 ) الوسائل : ج 5 ص 343 ح 3 من ب 27 من أبواب الخلل . ( 4 ) الوسائل : ج 4 ص 936 ح 1 من ب 13 من أبواب الركوع . ( 5 ) الوسائل : ج 4 ص 936 ح 3 من ب 13 من أبواب الركوع .