خلل الصلاة وأحكامها — الصفحة ٢٢٧

الخلل الواقع في الصلاة عن شك من شك في عدد الثنائية يعيد

أقول : وفي المقام يكون اختلاف ما نقلناه مع ما قبله أيضا دليلا على عدم

ملاحظة عمار أو بعض الرواة الآخر للنقل ، فإنه نقل عنه ( عليه السلام ) أنه قال له : رجل

شك في المغرب فلم يدر ركعتين صلى أم ثلاثا ، قال : " يسلم ثم يقوم فيضيف إليها

ركعة " فكم فرق بين النقلين مع وضوح كون المحكي أمرا واحدا فلا يبعد أن أبا

عبد الله ( عليه السلام ) ذكر ذلك في نافلة الفجر ونافلة المغرب وفهم منه أن المقصود

فريضتهما فأضاف إلى مقالته صلاة الاحتياط .

وقد يناقش أيضا بمعارضة الأخبار الأخر الدالة على البناء على الأقل ، كخبر

الحسين بن أبي العلاء ، قال :

سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن الرجل لا يدري أركعتين صلى أم

واحدة ، قال : " يتم " ( 1 ) .

وبطريق آخر عنه أيضا مثله إلا أنه قال : " يتم على صلاته " ( 2 ) .

وخبر ابن أبي يعفور عنه ( عليه السلام ) :

في الرجل لا يدري أركعتين صلى أم واحدة ، قال : " يتم بركعة " ( 3 ) .

وخبر عبد الرحمان بن الحجاح عن أبي إبراهيم ( عليه السلام ) ، قال :

في الرجل لا يدري أركعة صلى أم ثنتين ، قال : " يبني على

الركعة " ( 4 ) .

وخبر صفوان عن عنبسة ، قال :

سألته عن الرجل لا يدري ركعتين ركع أو واحدة أو ثلاثا ،

قال : " يبني صلاته على ركعة واحدة يقرأ فيها بفاتحة الكتاب

( 1 ) الوسائل : ج 5 ص 303 ح 20 من ب 1 من أبواب الخلل . ( 2 ) المصدر : ح 21 . ( 3 ) المصدر : ح 22 . ( 4 ) المصدر : ح 23 .