خلل الصلاة وأحكامها — الصفحة ٢٢٢

الخلل الواقع في الصلاة عن شك من شك في عدد الثنائية يعيد

منها : حسن البختري أو صحيحه " وإذا شككت في الفجر فأعد " ( 1 ) .

ومنها : خبر العلاء ، وفيه :

سألته عن الرجل يشك في الفجر ، قال : " يعيد " قلت : المغرب ؟

قال : " نعم ، والوتر والجمعة " من غير أن أسأله ( 2 ) .

ومنها : خبره الآخر عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال :

سألته عن الرجل صلى الفجر فلا يدري صلى ركعة أو ركعتين ،

فقال : " يعيد " . فقال له بعض أصحابنا وأنا حاضر : والمغرب ؟ فقال :

" والمغرب " . فقلت له أنا : والوتر ؟ قال : " نعم ، والوتر والجمعة " ( 3 ) .

ومنها : صحيح محمد بن مسلم ، قال :

سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن الرجل يصلي ولا يدري واحدة صلى

أم اثنتين : قال : " يستقبل حتى يستيقن أنه قد أتم ، وفي الجمعة

وفي المغرب وفي الصلاة في السفر " ( 4 ) .

وغير ذلك مما نقله في الوسائل ( 5 ) .

ومما ذكرنا يظهر أن الشك بين الواحدة والثنتين مورد للنصوص التي ذكرنا

بعضها .

وأما الشك بين الاثنتين والثلاث فيمكن أن يستدل عليه بأمور :

منها : إطلاق الحكم بالإعادة في الشك في الفجر ، فإن الشك في الاثنتين

( 1 ) الوسائل : ج 5 ص 304 ح 1 من ب 2 من أبواب الخلل . ( 2 ) الوسائل : ج 5 ص 305 ح 7 من ب 2 من أبواب الخلل . ( 3 ) الوسائل : ج 5 ص 306 ح 15 من ب 2 من أبواب الخلل . ( 4 ) الوسائل : ج 5 ص 304 ح 2 من ب 2 من أبواب الخلل . ( 5 ) الوسائل : ج 5 ص 299 ، الباب 1 من أبواب الخلل ، وص 304 ، الباب 2 من أبواب الخلل .