خلل الصلاة وأحكامها — الصفحة ١٩٦

نسيان السجدة الواحدة من الركعة الأخيرة وتذكرها بعد السلام وقبل المنافي

ومنها : ذيل صحيح البزنطي :

" وإذا كان في الثالثة والرابعة فتركت سجدة بعد أن تكون قد

حفظت الركوع أعدت السجود " ( 1 ) .

ومنها : صحيح حكم :

عن رجل ينسى من صلاته ركعة أو سجدة أو الشئ منها ثم

يذكر ، فقال : " يقضي ذلك بعينه " فقلت : أيعيد الصلاة ؟ قال : " لا " ( 2 ) .

ومع التوجه إلى أنه ليس المراد من القضاء خصوص الإتيان بعد المحل

وعدم البأس باستحباب قضاء مثل القراءة والسلام لا يتوجه إليه إشكال تخصيص

الأكثر فلا بأس بالتمسك به .

ومنها : حديث " لا تعاد " ( 3 ) بناء على كون المستثنى ترك أصل السجود ، وإلا

لكان على خلافه أدل ، فتأمل .

نسيان السجدة الواحدة من الركعة الأخيرة وتذكرها بعد السلام وقبل المنافي

المسألة الثالثة : لو نسي السجدة الواحدة من الركعة الأخيرة وتذكر بعد السلام

وقبل المنافي فالظاهر بناء على ما تقدم من عدم مخرجية السلام في حال السهو

هو الرجوع والتلافي ، فهو مقتضى القاعدة . وما يدل على القضاء بالإطلاق -

كصحيح البزنطي وصحيح حكم - فهو ساكت عما يترتب عليه ، فهو راجع إلى

مقتضى القاعدة .

إن قلت : إطلاق مخرجية السلام في المقام فارغ عن حكومة " لا تعاد " عليه ،

من جهة القطع بعدم إيجابها الإعادة ، لأنه على تقدير مخرجية السلام لا تجب

الإعادة أيضا ، من جهة دلالة رواية حكم وصحيح البزنطي .

( 1 ) الوسائل : ج 4 ص 968 ح 3 من ب 14 من أبواب السجود . ( 2 ) الوسائل : ج 4 ص 934 ح 1 من ب 11 من أبواب الركوع . ( 3 ) الوسائل : ج 4 ص 770 ح 5 من ب 29 من أبواب القراءة في الصلاة .