خلل الصلاة وأحكامها — الصفحة ١٦٨

من ترك إحدى السجدتين وذكر قبل أن يركع . . .

أنه لم يسجد فليمض على صلاته . . . " ( 1 ) .

ومنها : حسن أبي بصير بطريق الصدوق - المؤيد بنقله الشيخ بطريق آخر - أو

الصحيح ، قال :

سألته ( أي أبا عبد الله ( عليه السلام ) كما نقل الصدوق ) عمن نسي أن يسجد

سجدة واحدة فذكرها وهو قائم ، قال : " يسجدها إذا ذكرها ما لم

يركع . . . " ( 2 ) .

ومنها : صحيح جعفر بن بشير ، قال :

سئل أحدهم عن رجل ذكر أنه لم يسجد في الركعتين الأولتين

إلا سجدة وهو في التشهد الأول ، قال : " فليسجدها ثم لينهض ، وإذا

ذكره وهو في التشهد الثاني قبل أن يسلم فليسجدها ثم يسلم . . . " ( 3 ) .

بناء على كون المقصود أن محل التوجه إلى ترك السجدة إنما هو واقع في

الأولتين في التشهد الأول ، فيكون قوله " وهو في التشهد الأول " بيانا أو تقييدا

لما تقدم ، لا أن المتروك جميع السجدات في الركعتين الأولتين إلا واحدة وجميع

السجدات منهما أو جميع ركعات صلاته إلا واحدة في الشق الثاني ، لوضوح

بعد ذلك وعدم تطبيقه على القاعدة وعدم تناسبه لقوله " فليسجدها " بل اللازم

هو الأمر بالسجدتين لا الواحدة ، ولعل ذكر الأولتين مع كفاية التشهد الأول

من جهة الإشارة إلى وجه الشبهة وأنها من جهة وقوع السهو في الأولتين ،

ولعله ظاهر بعد التأمل فيكون دليلا ثالثا على المطلوب .

( 1 ) الوسائل : ج 4 ص 968 ح 1 من ب 14 من أبواب السجود . ( 2 ) المصدر : ص 969 ح 4 . ( 3 ) المصدر : ص 970 ح 7 .